道宗

佛光大辞典 2025-10-31 12:13

（1629～1709）明末清初黄檗宗僧。福建晋江人。号悦山。二十三岁出家，二十九岁东渡日本，参谒木庵性瑫于长崎福济寺，三十二岁参礼隐元隆琦。其后隐元开创黄檗山万福寺时，延师任庶务。七十七岁晋住黄檗山，大振宗风。宝永六年示寂，世寿八十一。嗣法门人有四十八人。著有南岳悦山禅师语录、黄檗悦山禅师语录。［黄檗东渡僧宝传卷上］ p5632

文章点评

2026-09-11

三恶趣

指地狱、饿鬼、畜生三恶趣。又作三恶道、三涂、三途、三恶。乃众生造作恶行所感得之世界。即：(一)地狱，在地之下、铁围山间，有八寒八热等地狱，造上品十恶者堕入此趣。(二)饿鬼，造中品十恶者堕入此趣。其中罪重者，积劫不闻浆水之名；其次者，但.. <详情>

2026-09-11

三恶觉

据宗镜录卷八十一载，修定之时，若仅修习世禅，虽曰修行，犹生下列三种恶觉，即：(一)欲觉，凡夫不了五尘过患，对顺情之境，起种种贪求而生恶觉。(二)恚觉，凡夫不了五尘过患，对违情之境，起种种忿怒而生恶觉。(三)害觉，凡夫常起侵害他人之知觉，.. <详情>

2026-09-11

三智

(一)指大智度论卷八十四释三慧品所说之一切智、道种智、一切种智。(一)一切智，即了知一切诸法总相之智。总相即空相。此智乃声闻、缘觉之智。(二)道种智，又作道种慧、道相智。即了知一切诸法别相之智。别相即种种差别之道法。此智乃菩萨之智。(三).. <详情>

2026-09-11

三期末劫

明、清民间宗教用语。分世界为三期，主张经过第二期末之末劫，即进入第三时期之理想世界。弘阳教称此三时期为青阳、红阳、白阳。圆顿教称为龙华三会，即龙华初会、二会、三会，分别代表过去、现在、未来。（参阅“圆顿教”5412） p626 .. <详情>

2026-09-11

三无生忍

为法相宗依遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性所立。无生忍，为无生法忍之略称。远离生灭之真如实相理体，称为无生法；真智安住于此理而不动，称为无生法忍。盖菩萨观诸法性空，入于见道初地，而了见一切法毕竟不生之理，是为无生法忍。据瑜伽师.. <详情>

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