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僧导

佛光大辞典

(362~457)东晋南北朝间之学僧。鸠摩罗什门下最擅成实论者。陕西长安人。十岁出家,从师学法华经,昼夜钻研,粗解文义。及十八岁,博读诸典。神机秀发,僧睿见而奇之。受具足戒后,学识益进,博通禅律经论,姚兴钦其德业。曾列席罗什之译场,详定经论。复谋猷众典,博采真俗,撰述成实论、三论之义疏,并着空有二谛论等。后刘宋武帝西伐长安,扫荡关内。师受武帝之嘱,辅佐其子桂阳公义真,使免于夏王赫连勃勃之难。武帝感之,乃令子侄师之。其后,于寿春建东山寺,常讲说经论,受业者有千余人。从其学成实论者即称寿春系成实派,乃成实学派之先驱。时值北魏迫害佛教,沙门避难投之者数百。师乃悉给衣食,又为死者设会行香。至刘宋孝武帝即位,奉诏住于建康中兴寺。孝建(454~456)初年,受敕于瓦官寺宣讲维摩经,帝及公卿悉列其会。师当时请帝护法弘道。后辞还寿春,示寂于石涧寺,世寿九十六。有弟子僧威、僧音等。[梁高僧传卷七、法华传记卷二、佛祖历代通载卷九、汉魏两晋南北朝佛教史第十八章(汤用彤)] p5750

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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