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僧导

佛光大辞典

(362~457)东晋南北朝间之学僧。鸠摩罗什门下最擅成实论者。陕西长安人。十岁出家,从师学法华经,昼夜钻研,粗解文义。及十八岁,博读诸典。神机秀发,僧睿见而奇之。受具足戒后,学识益进,博通禅律经论,姚兴钦其德业。曾列席罗什之译场,详定经论。复谋猷众典,博采真俗,撰述成实论、三论之义疏,并着空有二谛论等。后刘宋武帝西伐长安,扫荡关内。师受武帝之嘱,辅佐其子桂阳公义真,使免于夏王赫连勃勃之难。武帝感之,乃令子侄师之。其后,于寿春建东山寺,常讲说经论,受业者有千余人。从其学成实论者即称寿春系成实派,乃成实学派之先驱。时值北魏迫害佛教,沙门避难投之者数百。师乃悉给衣食,又为死者设会行香。至刘宋孝武帝即位,奉诏住于建康中兴寺。孝建(454~456)初年,受敕于瓦官寺宣讲维摩经,帝及公卿悉列其会。师当时请帝护法弘道。后辞还寿春,示寂于石涧寺,世寿九十六。有弟子僧威、僧音等。[梁高僧传卷七、法华传记卷二、佛祖历代通载卷九、汉魏两晋南北朝佛教史第十八章(汤用彤)] p5750

文章点评
2025-11-20
李华
(715~766)唐代赵州赞皇(位于河北)人。字遐叔。为善无畏三藏之俗家弟子。于开元、天宝年间,任官于朝,屡为权佞所嫉。安禄山之乱时,其母在邺,氏欲迎母共逃,然不幸被捕。乱平后被贬为杭州司户参军,遂屏居江南。其后又隐于山阳,教敕子弟力农.. <详情>
2025-11-20
李福达
明代正德、嘉靖年间(1506~1566)之民间宗教首领。祖孙数代均在山西、四川等地传教,参与白莲教之起事活动,更因而投靠武定侯郭勋,并引起朝廷一场内争,造成“李福达之狱”。[明史纪事本末卷五十六] p2961 .. <详情>
2025-11-20
李纲
(1083~1140)宋代邵武(位于福建)人。字伯纪,号梁溪。徽宗政和二年(1112)进士,历任监察御史、兵部侍郎、枢密史等职。宋金对峙之时,因极力主战而遭贬谪。宋室南迁后,高宗召为宰相。 氏博通儒学,能赋诗文,著有易传内篇十卷、易传外篇十二.. <详情>
2025-11-20
李枢
五代后梁末帝(朱瑱)时之礼部员外郎。生卒年、本籍等皆不详。龙德元年(921)三月,列表上奏管理僧尼条例,计有四项:(一)禁止私度僧尼。(二)限制敕颁僧众师号、紫衣等。(三)愿出家者,须比试经业。(四)愿还俗者,无条件认可。末帝受其奏请,下诏.. <详情>
2025-11-20
李宪诚
为唐代不空之俗家弟子。生卒年不详。尝依不空受普贤法,并奉诏护持不空之译经弘法事业。不空曾授予银羯磨、金刚杵、轮等之密教法器。大历六年至十年(771~775)顷,由于氏之奏请,代宗乃于大兴善寺之施戒方等道场下赐粮米,又敕许不空所译经典入藏.. <详情>

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