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僧粲

佛光大辞典

(一)(529~613)隋代僧。汴州陈留(河南开封)人,俗姓孙。少喜游学,遍访齐、周、陈诸国讲肆,又善于辩难,自号三国论师。开皇十年(590),敕住大兴善寺,直至十七年,敕为二十五众主第一摩诃衍论主。著有“十种大乘论”,并于总化寺宣讲,又撰十地论二卷。大业五年(609)与三论宗僧吉藏对论,令长安地区僧俗惊叹不已。大业九年示寂于大兴善寺,世寿八十五。弟子有僧鸾、僧凤等。[续高僧传卷九]

(二)(?~606)隋代禅僧。又作僧璨、僧[王*祭]。籍贯不详,或谓徐州人。初以居士身参谒二祖慧可,得法受衣钵,年已四十余,隐于司空山。北周武帝灭法,师往来避难,隐居皖公山,人无知者。隋开皇十二年(592),道信来投,年仅十四,从学九年,传之以法,待其缘熟,以大业二年于所居山舍前,合掌立化,世寿不详。唐玄宗赐谥“鉴智禅师”。后世尊为禅宗三祖,又称三祖僧璨,撰有信心铭传世。[景德传灯录卷三、佛祖统纪卷三十、五灯会元卷一、隆兴佛教编年通论卷十八] p5745

文章点评
2026-09-13
三六独法
指十八种独特之法,即佛所独具之十八种不共法。此十八种功德,非声闻、缘觉二乘所共通,故不共法又称独法。菩萨璎珞本业经卷上(大二四·一○一○下):“三六不共,一切功德。”[杂阿毗昙心论卷一](参阅“十八不共法”348) p530 .. <详情>
2026-09-13
三分别
指三种思考识别之作用。分别,梵语 vikalpa。即:(一)自性分别(梵 svabhāva-vikalpa),又称任运分别、自性思惟。即心识之认知作用,对现在所缘之境任运觉知,而较少推测思考,为一种单纯之思考作用。(二)随念分别(梵anusmarana-vikalpa),又称.. <详情>
2026-09-13
三分科经
又作一经三段。乃将一经论分为三部分解释。一般依该经论内容而作适度之区分者,称为科文。通常皆分为序分、正宗分、流通分等三部分,故称三分科经。(一)序分,又作序说、教起因缘分。即述说一经教说产生之由来。(二)正宗分,又作正宗说、圣教正说分.. <详情>
2026-09-13
三化
三种教化。(一)梵语trīninirmānāni。就众生利益之所依,分业化、随化、上化。(一)业化(梵karma-nirmāna),以工巧业处而化自在。(二)随化(梵upapatti-nirmāna),随他之所欲而化自在。(三)上化(梵uttama-nirmāna),住兜率天等之胜上而化.. <详情>
2026-09-13
三友
三种亲友。俱舍论颂疏卷二十九分亲友为三等,上者能生法身,中者以财、法交,下者唯以财交。又摩诃止观卷四下以外护、同行、教授等三种善知识为三友。[净土法事赞卷下、法事赞私记卷下](参阅“善知识”4884) p532 .. <详情>

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