• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

佛光大辞典

悉昙字 (dha)。悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作驮、陀、拖、达、昙、弹。瑜伽金刚顶经释字母品(大一八·三三八下):“驮字门,一切法界不可得故。”摩诃般若波罗蜜经卷六(大八·二五六上):“驮字门,入诸法性不可得故。”盖梵语 dharma-dhātu 为法界之义,梵语 dharmatā 为法性之义,皆以 dha 为首,故有此说。依之,古来称此字为法界之驮字。又于方广大庄严经卷四示书品、文殊师利问经卷上字母品举出七圣财(梵 dhanamāryānāj saptavidhaj)之义,于旧华严经卷五十七则有圆满法聚(梵 dharma-mandala)之义。[大日经卷二具缘品、放光般若经卷四陀邻尼品、大日经疏卷七] p5707

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

文章 11118

获赞 1635

访问量 1544527

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制