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顿悟入道要门论

佛光大辞典

凡二卷。唐代大珠慧海撰。收于卍续藏第一一○册。原为一卷,现存本则有上、下二卷。下卷又称诸方门人参问语录,或称诸宗所问语录。卷尾有四明妙叶之跋。妙叶于明洪武二年(1369)偶读顿悟入道要门论,颇有深悟,不忍私藏,遂将之与景德传灯录卷六之大珠章、卷二十八之大珠广语,及联灯会要中之初祖菩提达磨大师安心法门等合并刊行;而以后三者作卷下之内容。

本书所引经典有楞伽经、维摩经、遗教经、楞严经、佛名经、梵网经、金刚经、涅槃经、金光明经、华严经、法华经等,甚至唐代出现之佛说法句经及禅门经、大通方广等伪经,以及六祖坛经、神会语录、楞伽师资记、宝林传等禅录,或孟子及僧肇之语,均被引用。故由此书即可窥知初期禅宗教学之背景。[祖堂集卷十四、禅门拈颂集卷八、佛祖历代通载卷十四、顿悟要门(岩波文库)] p5702

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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