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道济

佛光大辞典

(一)(1150~1209)宋代临济宗杨岐派僧。临海(浙江)人,俗姓李。名心远,字湖隐,号方员叟。年十八,落发于灵隐寺,性狂颠,嗜酒肉,人号济颠。先后参访国清寺之法空一本、祇园寺道清、观音寺道净,后投虎丘山瞎堂慧远门下,嗣其法。又依净慈寺,寺毁,行化严陵。濒湖居民食螺断尾,师每乞放水中,螺多活而无尾。嘉定二年,坐逝,世寿六十,葬于虎跑塔中。[北涧集卷十、净慈寺志卷十、金史卷八十]

(二)(1487~1560)明代临济宗僧。嘉兴(浙江)秀水人,俗姓张。字法舟。二十岁入天宁寺任行者,随侍默堂宣。后又参谒吉庵祚,契悟,嗣其法。游历诸方后,先后住持觉王、景德、双髻、安隐等诸刹。嘉靖三十九年秋示寂,世寿七十四,法腊五十二。遗有天宁法舟济禅师语录行世。[南宋元明僧宝传卷十四、补续高僧传卷十六]

(三)(1630?~1708)明末清初之画僧。亦署原济。字石涛,号瞎尊者、苦瓜和尚。其别号甚多,以仰慕宋代湖隐禅师,故亦号道济、颠僧。或作济道人、济樵人、济山僧、粤西济山僧、粤山石涛等,每因时因地而异。桂林人,俗姓朱,明靖江王亨嘉之子,或称楚王子。世传崇祯三年生。隆武元年(1645),国倾家破,窜在草莽,于全州剃落入道,或谓投南海深度出家。参旅庵本月,得别传之旨,后继其法。初住宣州敬亭山,于康熙四十一年(1702)八月迁金陵一枝寺。博通世学,工诗善画,精于草隶,江上士夫莫不钦敬,而澹然自守,不乐送迎。康熙四十四年秋,渡江至扬州,住大涤堂,因号大涤子。世传其异迹甚伙,疑为大菩萨乘愿再来者。或传康熙帝闻其名,与之结交,召至北京,小住即返,寓于广陵,遂不复出。著有苦瓜和尚画语录,以画法阐明佛理,融禅法于宣染之绘画技巧中,识者誉为得未曾有之佳作,各国均有译本,为画家所必读。其书画,人争藏之,有寸纸尺璧之誉。[清史稿列传第二九○、国朝画征续录卷下](参阅“石涛”2140)

(四)(?~1723)日本临济宗僧。号松州、北禅。参谒古月禅材,彻然大悟。住于常陆(茨城)高干院。享保八年十一月示寂。[续禅林僧宝传卷一上] p5661

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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