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佛光大辞典

梵语 avku?a。又称铁钩、俱尸铁钩。与“锥”同为御象之铁质器具。例如长阿含卷十释提桓因问经(大一·六三上):“如象被深钩,而犹不肯伏。”中阿含卷三十五算术目犍连经(大一·六五二上):“此御象者,亦渐次第调御成讫,谓因钩故。”此外,钩又为密宗法器之一。密宗解释钩字为普集、召集之义,而置于四摄中之第一。千手观音之四十手中,左一手持钩,称为铁钩手或俱尸铁钩手。又诸佛菩萨天神等像之三昧耶形中,有金刚钩、五钴钩、独钴钩、双钩等。金刚钩在铁钩之尖端附有三钴金刚杵,五钴钩附五钴,独钴钩附独钴。金刚钩二个并排即称双钩,一般多置于莲花上。亦有以钩为武器者,此或以钩中附有金刚杵,状如铁戟之故。[维摩经卷中佛道品、千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼、大智度论卷六十六、胎藏界七集卷上] p5691

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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