梵语 atikrānta，巴利语 atikkanta。指有为之事物作用终灭之位，即法之作用已灭之位。三世之一。又作过去世。略称过。集异门足论卷三（大二六·三七八下）：“‘过去世云何？’答：‘诸行已起、已等起，已生、已等生，已转、已现转，已聚集，已出现，落谢过去，尽灭离变过去性、过去类、过去世摄，是谓过去世。’”此外，萨婆多部立“三世实有”，主张过去之法恒有法体；经量部与唯识大乘等则立“过（去）未（来）无体”之说，而主张过去及未来均无实体。［杂阿含经卷三、大毗婆沙论卷七十六、瑜伽师地论卷三］ p5680
