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道宠

佛光大辞典

北魏僧。俗姓张,名宾。少有才艺,与李范共投国学大儒雄安生之门。壮年时,领徒众千余,偶过赵州元氏县,觉渴,入路傍堰角寺索水,沙弥持之,以水中含几尘问之,师罔然无对,沙弥乃以水浇面。师大惭,散徒众,即日受具足戒。既而入西山研究经典,自叹入道之晚。时魏宣武帝崇信佛法,菩提流支及勒那摩提各译出十地经论。师闻之,访流支,受十地经论,服其教诲,居止三年。后广宣佛法,声誉闻于邺下,学徒参集。寂年、世寿皆不详。门人弟子颇多,以僧休、法继、诞礼、牢宜、儒果等最著。师唱法于道北(邺都之北方),故其法系称为北道地论派;相对于此,慧光一派则称南道地论派。[续高僧传卷七、释氏六帖卷十、高僧摘要卷一] p5664

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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