• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

承天寺

佛光大辞典

(一)位于湖北江陵。开创于东晋永和年间(345~356),后依会稽僧昙翼之奏请,乃改为承天寺。隋炀帝曾增建殿阁。宋代绍定年间修改重建,黄庭坚作“承天僧伽妙应塔”一文以记之。明弘治三年(1490)再度重修,辽王亲撰“重修承天能仁禅寺三门记碑”。

(二)位于宁夏银川。始建年代不详。相传唐贞观十五年(641),文成公主赴吐蕃(今之西藏)时,曾路经本寺作短暂憩留。寺壁有文成公主之造像。寺境有承天塔一座,高十一级,为平面八角形之建筑,俗称西塔;系西夏天庆三年(1196)所建。

(三)位于福建泉州。又称月台寺。原为五代节度使留从效之南园。始建于南唐保大末年至中兴初年(957~958),初名南禅寺。北宋景德四年(1007)赐名承天寺。历代续有重修,规模仅次于开元寺,为泉州三大古刹之一。现存之大殿为清末所重建。寺中原有梅花岩、孝子塔、飞来塔,历来被称为承天三宝,然今梅花岩已移置开元寺。

(四)位于台湾台北土城清源山。广钦法师开创于民国四十四年(1955)。师因幼时皈依福建泉州之名刹承天寺,为追念其师之德,乃以承天寺命名。寺建于山中,由山麓至寺,一路铺设石阶,每数十步,立碑石,上刻诸佛菩萨圣号,令登山朝礼者随起信念。为台北近郊著名佛教圣地。 p3252

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

文章 18657

获赞 2067

访问量 5157031

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制