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承天寺

佛光大辞典

(一)位于湖北江陵。开创于东晋永和年间(345~356),后依会稽僧昙翼之奏请,乃改为承天寺。隋炀帝曾增建殿阁。宋代绍定年间修改重建,黄庭坚作“承天僧伽妙应塔”一文以记之。明弘治三年(1490)再度重修,辽王亲撰“重修承天能仁禅寺三门记碑”。

(二)位于宁夏银川。始建年代不详。相传唐贞观十五年(641),文成公主赴吐蕃(今之西藏)时,曾路经本寺作短暂憩留。寺壁有文成公主之造像。寺境有承天塔一座,高十一级,为平面八角形之建筑,俗称西塔;系西夏天庆三年(1196)所建。

(三)位于福建泉州。又称月台寺。原为五代节度使留从效之南园。始建于南唐保大末年至中兴初年(957~958),初名南禅寺。北宋景德四年(1007)赐名承天寺。历代续有重修,规模仅次于开元寺,为泉州三大古刹之一。现存之大殿为清末所重建。寺中原有梅花岩、孝子塔、飞来塔,历来被称为承天三宝,然今梅花岩已移置开元寺。

(四)位于台湾台北土城清源山。广钦法师开创于民国四十四年(1955)。师因幼时皈依福建泉州之名刹承天寺,为追念其师之德,乃以承天寺命名。寺建于山中,由山麓至寺,一路铺设石阶,每数十步,立碑石,上刻诸佛菩萨圣号,令登山朝礼者随起信念。为台北近郊著名佛教圣地。 p3252

文章点评
2026-06-19
火譬
又作火栝譬。显示菩萨善巧方便之相之譬喻。火[木*忝]即火箸。菩萨誓愿度尽无边众生而后成佛,然众生未尽,菩萨己自成佛;譬如木火[木*忝]燃薪,薪未尽而火[木*忝]自尽。盖菩萨以利他为先而自利先成,自利既成,利他自在,其方便巧妙,故称善巧方便.. <详情>
2026-06-19
牛车
梵语 go-ratha。三车之一,四车之一。法华经譬喻品举出羊、鹿、牛三车及大白牛车,牛车比喻菩萨乘。(参阅“火宅喻”1495) p1504 <详情>
2026-06-19
爪上土
佛典中对于“数量极少”之譬喻。又作甲上土、甲头土。即以爪上之土比喻众生舍三恶身,得受人身,且能修习正道得解脱者之罕有;反之,以“大地土”比喻极多之数。杂阿含经卷四十七(大二·二四五上):“尔时,世尊以爪抄土告诸比丘:‘于意云何?我.. <详情>
2026-06-19
爪哇
为梵语 Java 之转讹语。又作阇婆、社婆。我国汉代称为叶调、耶婆提,唐朝则称诃陵。系印尼共和国之一岛,乃爪哇族及巽他族之居住地。但自西元一世纪以降,与苏门答腊岛同为印度民族之殖民地,委以印度系王统之统治,在此期间,婆罗门教与佛教盛行于.. <详情>
2026-06-19
爪净
佛制五种净食之一。一切瓜果等物,应先以爪甲去其皮壳而后食之。 p1502 <详情>

文章 15215

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