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承天寺

佛光大辞典

(一)位于湖北江陵。开创于东晋永和年间(345~356),后依会稽僧昙翼之奏请,乃改为承天寺。隋炀帝曾增建殿阁。宋代绍定年间修改重建,黄庭坚作“承天僧伽妙应塔”一文以记之。明弘治三年(1490)再度重修,辽王亲撰“重修承天能仁禅寺三门记碑”。

(二)位于宁夏银川。始建年代不详。相传唐贞观十五年(641),文成公主赴吐蕃(今之西藏)时,曾路经本寺作短暂憩留。寺壁有文成公主之造像。寺境有承天塔一座,高十一级,为平面八角形之建筑,俗称西塔;系西夏天庆三年(1196)所建。

(三)位于福建泉州。又称月台寺。原为五代节度使留从效之南园。始建于南唐保大末年至中兴初年(957~958),初名南禅寺。北宋景德四年(1007)赐名承天寺。历代续有重修,规模仅次于开元寺,为泉州三大古刹之一。现存之大殿为清末所重建。寺中原有梅花岩、孝子塔、飞来塔,历来被称为承天三宝,然今梅花岩已移置开元寺。

(四)位于台湾台北土城清源山。广钦法师开创于民国四十四年(1955)。师因幼时皈依福建泉州之名刹承天寺,为追念其师之德,乃以承天寺命名。寺建于山中,由山麓至寺,一路铺设石阶,每数十步,立碑石,上刻诸佛菩萨圣号,令登山朝礼者随起信念。为台北近郊著名佛教圣地。 p3252

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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