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承天寺

佛光大辞典

(一)位于湖北江陵。开创于东晋永和年间(345~356),后依会稽僧昙翼之奏请,乃改为承天寺。隋炀帝曾增建殿阁。宋代绍定年间修改重建,黄庭坚作“承天僧伽妙应塔”一文以记之。明弘治三年(1490)再度重修,辽王亲撰“重修承天能仁禅寺三门记碑”。

(二)位于宁夏银川。始建年代不详。相传唐贞观十五年(641),文成公主赴吐蕃(今之西藏)时,曾路经本寺作短暂憩留。寺壁有文成公主之造像。寺境有承天塔一座,高十一级,为平面八角形之建筑,俗称西塔;系西夏天庆三年(1196)所建。

(三)位于福建泉州。又称月台寺。原为五代节度使留从效之南园。始建于南唐保大末年至中兴初年(957~958),初名南禅寺。北宋景德四年(1007)赐名承天寺。历代续有重修,规模仅次于开元寺,为泉州三大古刹之一。现存之大殿为清末所重建。寺中原有梅花岩、孝子塔、飞来塔,历来被称为承天三宝,然今梅花岩已移置开元寺。

(四)位于台湾台北土城清源山。广钦法师开创于民国四十四年(1955)。师因幼时皈依福建泉州之名刹承天寺,为追念其师之德,乃以承天寺命名。寺建于山中,由山麓至寺,一路铺设石阶,每数十步,立碑石,上刻诸佛菩萨圣号,令登山朝礼者随起信念。为台北近郊著名佛教圣地。 p3252

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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