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所行

佛光大辞典

为“能行”之对称。广义而言,泛指所作所为之一切行为、行事、行法;狭义而言,则专指于求证菩提之过程中,一切所修行之法、所实践之事等。以“念佛”一事而言,佛之名号为所行,众生称念佛名之主观意志、能力等为能行。盖于佛典之中,常以“能”、“所”之对称来表现主体与客体,或主动与被动之关系,其中,“能”为具有主动自发能力之主体,“所”为被动之对境、对机,或被形成、被造作之各种作业。最常见者,如能造所造、能依所依、能化所化、能立所立、能修所修、能诠所诠,能取所取等,皆为散见于经典各处之基本用语。[那先比丘经(二卷本)卷上] p3245

文章点评
2025-12-11
劫浊
梵语kalpa-kasāya。为五浊之一。谓时节之浊乱。于减劫中,饥馑、疾病、刀兵等劫生起,衣食等资具衰损,是为劫浊。(参阅“五浊”1201) p2816 <详情>
2025-12-11
助化
即辅佐宗师化道俗。如于江湖会(云水僧所行之结制安居)中,为配合堂头和尚(住持)之教化工作,多延请“西堂”前来助化,称为助化师。 p2816 <详情>
2025-12-11
助木
又称助支。凡密教修护摩法时,炉中之薪火若熄灭,即象征不祥;则于薪尽火将灭时,再加一,二支檀木,以避不祥,此称为助木。又乳木不足时,亦可取助木补之。此助木须预先设置于坛场左边之橛柱旁。 p2816 .. <详情>
2025-12-11
助音
又作助声、同音。于诵经之际,众人附随导师(又称音头,先于大众唱经偈之初句)之声调而同音唱和。 p2817 <详情>
2025-12-11
助业
于读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养等五正行中,以称名为正定业,余四者为助业。称名乃往生净土最直接之正因,亦为弥陀所称许之行持;余四者则为助成往生之业。[观经散善义](参阅“正助二业”1987) p2817 .. <详情>

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