• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

宗晓

佛光大辞典

(1151~1214)南宋僧。四明(浙江鄞县)人,俗姓王。字达先。号石芝。十八岁受具足戒,先从具庵强公,次谒云庵洪公。未久,住持四明昌国翠萝寺,学者云集。后退隐西山,日课法华经。后游浙西诸刹,历三年还。其时,大府丞汪公命主参秀,师力辞不就。后居延庆寺第一座,讲演之余,编纂法华显应录、乐邦文类,复集录儒释孝纪、明良崇释志等,并笺注要旨。又血书法华,墨书华严、宝积、般若、涅槃诸经。为中林居士张宗义书真宗皇帝御注四十二章经。

尝于城南栎社凿义井,名法华泉,设亭其上,以施汤茗。弘传教观四十余年,晚年更潜心修学。嘉定七年示寂,世寿六十四,法腊四十七。所著除上述外,尚有乐邦遗稿二卷、四明教行录七卷、三教出兴颂注、宝云振祖集、金光明经照解二卷、施食通览、明教编等。[佛祖统纪卷十八] p3167

文章点评
2026-06-09
识海
指藏识之海。以真如为如来藏识,真如随缘而起诸法,如海之波涛,故称识海。楞伽经卷一(大一六·四八四中):“譬如巨海浪,斯由猛风起;洪波鼓冥壑,无有断绝时;藏识海常住,境界风所动;种种诸识浪,腾跃而转生。” p6700 .. <详情>
2026-06-09
识神
(一)巴利语viāna。为心识之主体,即指心。杂阿含经卷三十九(大二·二八六中):“尔时,波旬而说偈言:‘上下及诸方,遍求彼识神,都不见其处,瞿低何所之?’” (二)巴利语 jantu。 指有生命者。义足经卷上(大四·一七九上):“悉舍世,到何.. <详情>
2026-06-09
识无边处天
识无边处,梵名Vijānānantyāyatana,巴利名 Viānacāyatana。为四无色界之第二。又作识无边处、无边识处、识无边处地、无量识处天、识入处。略称识处。指厌离空无边处天,由识无边之定所招感之果报。即思惟清净眼等六种识之相,观察照了无边之.. <详情>
2026-06-09
识实性唯识
就法相唯识而言,宇宙万有可分为心法、心所有法、色法、心不相应行法、无为法等五种,若以前四者观之,则一切“相”皆为“识”之所现,属于法之幻相。若舍此四者,而就第五之无为法观之,则可显现其圆满、成就、真实之法性,即圆成实性,故以“识”.. <详情>
2026-06-09
识精
众生之真心,识知精明,称为识精。宗镜录卷三(大四八·四三○中):“无始菩提涅槃元清净体,则汝今者,识精元明能生诸缘。”[圆觉经] p6701 <详情>

文章 14307

获赞 2029

访问量 2949196

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制