• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

宗门三印

佛光大辞典

禅宗用以显示佛法平等之三项譬喻:(一)印空,表示佛法平等无差别;犹如以印印于无形之“空”中,自然不现任何纹彩形象。(二)印水,表示自平等一如、绝对唯一而无有差别之佛法显现差别相;犹如于同一之水(镜),可印现各种不同之姿彩形貌。(三)印泥,亦表示自佛法绝对唯一之本体,可显现各种差别之相;犹如于同一之泥,可印现各种不同之形迹。此外,印空、印水、印泥亦次第表示佛菩萨之法身位、报身位、应身位。

人天眼目卷六(大四八·三二九中):“一印印空─石门聪云:‘舌柱上腭。’玉泉达云:‘万象收归古鉴中。’一印印水─门云:‘说话对聋人。’泉云:‘秋蟾影落千江里。’一印印泥─门云:‘头上吃棒,口里喃喃。’泉云:‘好看文彩生时。’”[人天眼目抄] p3151

文章点评
2026-03-25
生灭二观
指生观与灭观。生观,即依顺序观十二因缘,从观缘无明生行、缘行生识,乃至缘生生老死等次第生起之相;亦即由因向果,顺次作观,是为流转门。灭观,即逆观十二因缘,从老死观至无明等次第灭坏之相;亦即由果向因,顺次逆观,此为还灭门。[天台四教.. <详情>
2026-03-25
生灭去来
指如来藏。为三论宗所明“八不”中之四者。依中道之正见,即为“不生不灭,不去不来”之义;而视诸法有生灭去来者,则为偏颇之妄见。楞严经卷二(大一九·一一四上):“生灭去来,本如来藏。”(参阅“八不中道”275) p2069 .. <详情>
2026-03-25
生灭去来一异断常
三论宗立有八不中道,以之为至极之宗旨。所谓八不者,系指“不生不灭,不去不来,不一不异,不断不常”;反之则为“生灭,去来,一异,断常”,称为八迷。 若破除此等“八迷”,即可得中道。(参阅“八不中道”275) p2070 .. <详情>
2026-03-25
生灭四谛
为天台宗智顗所立四种四谛之一。此系三藏教之说,主张因缘生灭之实有;认为苦、集、道三谛依因缘而为实有之生灭,灭谛亦可视为实有之灭法。亦即指立于实生实灭上之四谛。即:(一)苦谛,苦,逼迫之义;有三苦、八苦等。即观色、心等诸法之无常逼迫,.. <详情>
2026-03-25
生灭灭巳
谓远离生、灭之无常世界,而至无生亦无灭之涅槃寂静世界。三卷本大般涅槃经卷下(大一·二○四下):“诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。” p2070 <详情>

文章 11729

获赞 1650

访问量 1989463

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制