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奉请

佛光大辞典

佛教寺院于举行法会时,首先须请佛、菩萨、诸神等降临道场,称为奉请。据善导之净土法事赞卷上“召请”项载,行法之际,先奉请释迦佛及诸佛入道场;其次,奉请十方法界之诸佛所说之八万四千修多罗,及全身、散身之舍利;其次,奉请十方之声闻、缘觉、得道圣人;再次,奉请普贤、文殊、观音、势至等菩萨众入道场。又于“奉请观世音”项中述及请观音赞,并奉请十方法界之人天、凡圣,及水陆虚空一切之香花、音乐、光明、宝藏、香山、香衣、香树、香林、香地、香水等皆入道场。此奉请作法传入日本后,对日本各宗派皆影响极大,尤以念佛之法会更大事施行。[五会念佛略法事赞、往生净土忏愿仪] p3136

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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