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奉恩寺

佛光大辞典

位于韩国汉城特别市江南区三成洞。山号为修道山。乃韩国三十一本山之一。有关该寺之开创,诸说有异,如:(一)由高句丽之阿度所创,(二)由新罗元圣王时(785~798)之缘会所创,(三)由高丽之法镜所创。李氏朝鲜之仁粹太后崇信佛法,于燕山君元年(1495),再建(或谓创建)该寺于广州宣陵之东麓。

明宗十七年(1562),移建今址。未久,敕令奉先寺为教宗之本寺,奉恩寺为禅宗之本寺,恢复禅、教两宗之僧试制度,并订立度僧给牒之制;以守真住持奉先寺,担任判教宗事都大师,普雨住持奉恩寺,担任判禅宗事都大禅师。自此奉恩寺即成为禅宗僧科试所之首刹。

光海君七年(1614),碧岩觉性住寺,担任判禅宗都总摄之职。哲宗六年(1855),南湖律师永奇住寺,刻印华严经疏演义钞八十卷、别行一卷、准提千手合璧一卷等,并兴建经藏殿。仁祖十四年(1636)曾因兵乱焚毁,重建后更见宏伟,今有大雄宝殿、大香阁、华严经板殿、云霞堂、山神阁、禅院等,又统领开运寺、白莲寺、津宽寺等九寺,及六十八所分别院。[朝鲜寺刹史料卷上、朝鲜佛教通史卷上奉恩寺事迹] p3135

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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