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奉先寺

佛光大辞典

(一)位于河南洛阳龙门山南端伊水之旁,为龙门石窟之第十九窟。创建于唐咸亨三年(672),竣工于上元二年(675),乃龙门石窟中规模最大之露天大龛,南北宽三十六公尺,东西深四十一公尺。雕有卢舍那佛及迦叶、阿难、两胁侍菩萨、天王、金刚力士等十一尊像,气宇雄浑,造型优美。本尊卢舍那佛坐像,台座有三重并列之莲花,每瓣刻有小佛,象征莲华藏世界;身高十七点一四公尺,相好庄严,躯干雄伟,头发呈波浪状,衣褶流丽,惜两手已失,双足亦破损;其面容丰腴,长目修眉,嘴角微翘,流露着慈悲之意境,与智慧之光芒,为龙门石窟中最大、最庄严之佛像。

本寺原有之屋盖早已倾圮不存,窟内三面多作佛龛。据开元十年(722)之“河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记”(刻于台座北面)载,皇后武氏曾捐助脂粉钱两万贯,敕令实际寺之善道、法界寺之惠暕等营造之,并率朝臣参加卢舍那佛之开光法会。又于调露元年(679),在大佛像之南设大奉先寺,请高僧二十七人住寺。今伊水东岸有擂鼓石,相传武氏礼佛时在此击鼓作乐。(参阅“龙门石窟”6381)

(二)位于金陵(南京)城内饮虹桥南之保宁寺,在南唐保大年间至北宋太平兴国年间(943~984),称为奉先寺。奉先慧同、保宁仁勇等禅师,曾住于本寺。(参阅“保宁寺”3724)

(三)位于韩国京畿道杨州郡。山号注叶山,或云岳山。为韩国三十一本山之一。法印坦文创于高丽光宗二十年(969),称为云岳寺。睿宗二年(1107),赐额奉先寺。成宗排佛,罢禅、教两宗之僧试,本寺与奉恩寺以同为奉持王室陵墓之寺刹,故得幸存。后明宗即以本寺为教宗本寺,成为教宗僧科试所之首刹。宣祖二十五年(1591)、仁祖十四年(1636),两次毁于兵燹,沙门戒敏重修之,其后又经数次重修。今有大雄殿、御室阁、炉殿、山神阁等,并管辖兴国寺、佛岩寺、桧岩寺等二十六寺。[朝鲜佛教通史卷上奉先寺记、东国舆地胜览卷十一](参阅“奉恩寺”3135) p3133

文章点评
2026-09-13
三生成佛
华严宗主张经三生即能成佛之说法。略称三生。即:(一)见闻生,又作见闻位。观见华严别教一乘之佛法僧宝善友经卷之境界,听闻如来所说之教法、善友僧宝所训示之教门,熏成无尽无碍之种子,以成就解脱分之善。(二)解行生,又作解行位。先见闻一乘之境.. <详情>
2026-09-13
三田
用以比喻菩萨、声闻、阐提三者。(一)第一田,此田渠流便利,无诸沙卤、瓦石、棘刺,种一得百;比喻菩萨根性猛利,智慧明了,利益众生无有穷尽。(二)第二田,此田虽无沙卤、瓦石、棘刺,然渠流险难,收实减半;比喻声闻根性稍钝,虽得无漏,但能自利.. <详情>
2026-09-13
三白食
又作三种白食、三种白净食、三净食。即乳、酪、米饭等三种白净之食,乃密教修法时,行者所食用者。一字心咒经(大一九·三一七上):“持法之人应须持戒,每须吃三白食,所谓乳酪粳米,不得破斋。”[大云经请雨品第六十四、一切功德庄严王经、十一.. <详情>
2026-09-13
一念
(一)时间单位。乃指极短之时间单位,或作瞬间,或指某一事甫成就之片刻。如仁王般若经卷上(大八·八二六上):“九十刹那为一念,一念中,一刹那经九百生灭;乃至色,一切法亦如是。”往生论注卷上(大四○·八三四下):“百一生灭名一刹那,六十.. <详情>
2026-09-13
一极
谓华严经广谈法界之旨,妙极无二。盖如来出世,首为诸大菩萨说佛菩萨真实境界,不说二乘方便之法。是故声闻缘觉虽在听次,有如聋聩,寂无所闻。普贤行愿品疏称,一极唱高,二乘绝听。 p71 .. <详情>

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