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夜柔吠陀

佛光大辞典

梵名 Yajur-veda,巴利名同。印度古代经典“四吠陀”之一。又作耶柔吠陀、冶受吠陀、耶树薜陀、耶受毗陀、夜殊鞞陀。意译祠、祭祠、作明供施、祭祀智论。即有关祭祠(梵 yajus)、祭司(梵 adhvaryu)所唱之咒文及其注解等之集成。所传有二种:(一)黑夜柔吠陀(梵 Krsna-yajur-veda),意指与梵书之区别不甚分明之吠陀。乃合糅吠陀之本文(赞歌、祭祠、咒词等)及梵书(吠陀之注书)所成,计四卷(或五卷、七卷、八卷)。(二)白夜柔吠陀(梵 ?ukla-yajur-veda),意指与梵书可以明白区分之吠陀。乃将黑夜柔杂糅之本文与梵书析离,分别整理而成。又依论述吠陀学派之著作如加拉纳毗哈(梵 Carana-vyūha)等之记载,四吠陀皆有副吠陀,夜柔吠陀之副吠陀为陀菟论(梵 Dhanu-veda,弓之吠陀),即射法论。 p3131

文章点评
2026-06-19
心清净
指灭除内心之邪曲,远离污秽不净,使之清白净洁。据究竟一乘宝性论卷四身转清净成菩提品所载,心之清净可分为两种:(一)自性清净,谓吾人之心性原本清净,无有染污。(二)离垢清净,即远离一切客尘烦恼而得清净。(参阅“清净”4667) p1406 .. <详情>
2026-06-19
心眼
指藉禅定之力可透见障外之色,照了诸法。即不依肉眼,亦不依天眼,由定力之故,能照见他方佛国诸佛及佛土之庄严,或能觉知己身内之种种不净。据观无量寿佛经所载,频婆娑罗王受其子阿阇世幽禁时,曾以心眼遥见世尊。[观佛三昧海经卷三、观普贤菩萨.. <详情>
2026-06-19
心智
心与智。心为体,智为用,体用二者并举,故称心智。仁王般若波罗蜜经卷上(大八·八二八上):“口常说法非无义,心智寂灭无缘照。” p1407 <详情>
2026-06-19
心无宗
东晋般若学派六家七宗之一。吉藏于中论疏中谓其代表人物为温法师,主张空“心”(不执着外物)不空“色境”。然据世说新语假谲篇载,“心无义”系支愍度所立,又刘孝标之注将“心无”解释为佛之虚静而无所不知之一切种智,着重“心虚”,而不强调外.. <详情>
2026-06-19
心华
喻指吾人之本心。以本心之清净譬于华,故称心华。经中每以“心华开敷”一语表示豁然大悟之意。[八十华严经卷六十六] p1407 <详情>

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