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梦窗疏石

佛光大辞典

(1275~1351)日本临济宗僧。伊势人,俗姓源。字梦窗。为宇多天皇后裔。九岁,投平盐山寺空阿之室,学内外典籍。正应五年(1292)出家,从戒坛院凝然受戒,并巡游诸国,修学显密二教。后悟佛法本非义学,乃参禅于镰仓诸寺,师事一山一宁、高峰显日诸师,受显日印可。正中二年(1325),应后醍醐天皇之召请,住于京都南禅寺、镰仓圆觉寺,大扬禅风。北条氏灭亡后,为避乱移住京都,受足利尊氏之尊信,协力建造安国寺利生塔。为追悼后醍醐天皇,创建天龙寺,为开山第一世,对促进派遣天龙船至我国贸易,居功厥伟。贞和二年(1346),弟子无极志玄继天龙寺法席,师退隐云居庵。观应二年九月示寂,世寿七十七。嗣法弟子五十余人,其中以无极志玄、春屋妙葩、龙湫周泽、义堂周信、古剑妙快、观中中谛等人最为著名。其法系形成梦窗派(一称嵯峨门派),并缔造五山文学之最盛时期。又其法系并非单纯之禅风,尚带有密教色彩。此外,师对造园之指导亦发挥其卓越才能,尤以西芳寺、天龙寺、永保寺(美浓)、吸江寺(高知)、瑞泉寺(镰仓)、惠林寺(甲斐)等最享盛名。著作有梦中问答集三卷、临川寺家训、语录三卷。生前敕赐“梦窗”、“正觉”、“心宗”等国师号,后世并追赠“普济”、“玄猷”、“佛统”,“大圆”等国师号,亦称七朝帝师。[天龙开山梦窗正觉心宗普济国师年谱、梦窗正觉心宗国师塔铭并序、延宝传灯录卷十九] p5777

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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