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境本定身

佛光大辞典

为天台宗所立之词,指释迦丈六之劣应身。境,所观之境;本,根本;定,必定;身,指丈六三十二相之应身。谓藏、通、别、圆四教行人,随其能观之智不同,因而所观之佛身亦有劣应身、胜应身、报身、法身四种不同,然四教行人所对之佛身皆必为丈六之释迦应身,应身为彼等所观之境;所观之境于根本上必为释迦丈六劣应身,故称为境本定身,此系宋代僧四明知礼所盛倡之说。[四教仪半字谈卷一、止观辅行传弘决卷一、天台四教仪集注卷上] p5765

文章点评
2026-09-13
三化
三种教化。(一)梵语trīninirmānāni。就众生利益之所依,分业化、随化、上化。(一)业化(梵karma-nirmāna),以工巧业处而化自在。(二)随化(梵upapatti-nirmāna),随他之所欲而化自在。(三)上化(梵uttama-nirmāna),住兜率天等之胜上而化.. <详情>
2026-09-13
三友
三种亲友。俱舍论颂疏卷二十九分亲友为三等,上者能生法身,中者以财、法交,下者唯以财交。又摩诃止观卷四下以外护、同行、教授等三种善知识为三友。[净土法事赞卷下、法事赞私记卷下](参阅“善知识”4884) p532 .. <详情>
2026-09-13
三天四仙
乃印度外道之说。三天为:(一)摩醯首罗天,即大自在天。其形相为八臂三眼,骑白牛。信奉此天者以之为万物之生因。(二)韦纽天,又作毗纽天,即遍闻天。有四臂,执贝,持轮,骑金翅鸟。信奉此天者以之为万物之生因。(三)鸠摩罗天,即童子天。此天擎鸡.. <详情>
2026-09-13
三心
指三种心。(一)为往生净土而发之至诚心、深心、回向发愿心。相当于弥陀四十八愿中第十八愿之“至心、信乐心、欲生心”。有关三心之解释,异说殊多。净影之观无量寿经义疏卷末谓,诚心者,起行不虚,实心求去;深心者,信乐殷至,欲生彼国;回向发愿.. <详情>
2026-09-13
三支
(一)因明用语。为三支作法之略称。为三支作法之略称。系陈那及其弟子商羯罗主等新因明论师所立,依宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)而成立之因明论式。(参阅“三支作法”534) (二)指东汉、三国时代之名僧支娄迦谶、支亮、支谦。历代三宝纪卷五.. <详情>

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