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对根起行法

佛光大辞典

全一卷。隋代信行(541~594)撰。为三阶教重要典籍之一。本书系依据“三阶”众生之性质及其能力之优劣,而论述实践之方法。本书现存残简,为敦煌出土之古写本,收于史坦因编号二四四六号。现存部分之内容为:(一)一乘、三乘普别不同,(二)对根起行法五段明义,(三)发菩提心见法、行法分齐。其中对根起行法复分五段阐明之:(1)三阶出世道不同所由义,(2)三阶出世处不同所由义,(3)三阶籍伴不同所由义,(4)三阶断障不同所由义,(5)三阶六法具不具所由义。本书为研究三阶教之教判论及中心思想之基本文献。此外,信行所著三阶佛法一书,与本书并为研究三阶教之重要文献。[开元释教录卷十八、三阶教籍の性质、三阶佛法と对根起行(矢吹庆辉,三阶教之研究第一部、第二部)](参阅“三阶教”634) p5795

文章点评
2026-06-10
出假行
于空、假、中三种观法中,菩萨从空观出而入于假观,称为出假行。菩萨之修行,虽已证知空理,然不仅止于空理,而由空理再度于现象界起假观,一一了别差别之相,以化益众生。与“从空出假观”一语同义。(参阅“三谛”684、“三观”706) p1561 .. <详情>
2026-06-10
出现
谓诸佛菩萨为教化众生之故,示现化身而出于世间。法华经方便品(大九·七上):“诸佛世尊唯以一大事因缘,故出现于世。” p1561 <详情>
2026-06-10
出期
即出离生死苦海之期限。无量寿经卷下(大一二·二七五上):“数千亿劫无有出期,痛不可言。”四分律删繁补阙行事钞卷上三(大四○·二六上):“行者破戒之人,功德无量,远有出期。不受戒者,随流苦海,永无解脱。” p1561 .. <详情>
2026-06-10
出无门入无户
禅林用语。门户为出入建筑物必经之途,故以世间常识衡量之,无有出入宅舍而不假门户者。禅宗特别强调任运自如、了无挂碍之精神,故以“出无门入无户”一词,一则表达自由自在之境地,再则打破“非藉门户无从出入”之常识执着。 p1562 .. <详情>
2026-06-10
出无量门持经
全一卷。南朝刘宋求那跋陀罗(394~468)译。又作阿难陀呵离陀经、阿难陀目佉尼呵离陀经。收于大正藏第十九册。本经旨在揭示菩萨行之要义。内容叙述佛陀居于惟舍梨(毗舍离)国大黎树间之时,对舍利弗等宣说,菩萨若欲得无边门总持,须具备四种预备.. <详情>

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