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像想观

佛光大辞典

即观想佛像之观法。为十六观之第八。又称佛菩萨像观。略称像观。据观无量寿经载,行者修像想观时,可先安置阿弥陀佛及观音、势至二菩萨,以作为观想真身之方便。其观想次第为:首先观想其像,闭目开目见一宝像坐莲花上。见像坐已,心眼得开,以了了分明,故得见极乐国七宝庄严,宝地、宝池及宝树行列,诸天宝幔弥覆其上,众宝罗网布满空中。其次,复当各作一大莲花在佛两侧,观想观世音菩萨像坐左莲花座,大势至菩萨像坐右莲花座。成此观想时,佛菩萨像皆放妙光;其光金色,映照诸宝树,一一树下有三莲花,诸莲花上各有一佛二菩萨像,遍满彼国。成此观想时,行者当闻水流、光明及诸宝树、凫、雁、鸳鸯等演说妙法,出定或入定,皆恒闻妙法。行者所闻,出定之时,忆持不舍,令与修多罗合。若不合者,称为妄想;若与之合者,称为粗想见极乐世界。以上观无量寿经所述有关观像之经文,慧远于其观无量寿经义疏卷末将之分为四科,其中并大别为广略二观。[观无量寿佛经疏卷下(智顗)、观经定善义、观无量寿经释](参阅“十六观”396) p5757

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

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