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维摩经义记

佛光大辞典

凡四卷或八卷。隋代慧远(523~592)撰。又称维摩义记、维摩诘所说经注、维摩义疏。收于大正藏第三十八册。本书系对于维摩经之文义作解释。初阐明声闻、菩萨二藏,并举出渐、顿二教之别,而判维摩经为菩萨藏顿教之法轮;次释维摩经之经题,以下次第阐释文义。

本书字句精练,而释义高妙,颇能发挥维摩经之奥旨。因著者属地论宗,故书中处处显现该宗“阿赖耶真识说”之特色。又书中遇有须详释之处,屡出现“义如别章”之词;“别章”乃指大乘义章,故知此书撰于大乘义章之后。[续高僧传卷八、新编诸宗教藏总录卷一] p5894

文章点评
2026-06-16
禅法要解
凡二卷。鸠摩罗什等译于姚秦弘始四年至十四年(402~412)。又称禅法要解经、禅要经。收于大正藏第十五册。本经旨在解说菩萨习禅之要法,初叙净观、不净观,次述除五盖修四禅之相,次说明慈、悲、喜、舍等四无量心,及四空定、四谛观之修习;并述心.. <详情>
2026-06-16
禅门
(一)禅定之法门。指根本四禅、十六特胜、通明、九想、八背舍、大不净、慈心、因缘、念佛、神通等十门。 (二)属三学中之定学,亦指六度中之禅波罗蜜。禅源诸诠集都序卷上(大四八·三九九中):“万行不出六波罗蜜,禅门但是六中之一,当其第五,岂.. <详情>
2026-06-16
禅门九山
又作禅宗九山、九山门、九山禅门。朝鲜新罗末期,九名新罗僧先后来华学禅,返国后开创九禅刹,总称禅门九山。其所属之宗名,古称禅寂宗,后称曹溪宗。(一)迦智山派,道义于新罗宣德王五年(784)来唐,居止三十七年,从马祖道一之门人西堂智藏习南.. <详情>
2026-06-16
禅门日诵
凡二卷。原作者及刊行年代不详。有清道光十四年(1834)刊本、清光绪十二年(1886)福建鼓山涌泉寺能成募刊本、光绪二十六年序刊本、浙江天童寺原本之金陵刻经处重刊本等,而诸版本之内容略有出入,其内容除收录禅门诸师之法要、法语、警策、问对、.. <详情>
2026-06-16
禅门拈颂集
凡三十卷。高丽慧谌、真训等编。系集自释尊以来至唐宋诸师,其间禅家机缘语句,拈颂之大成。本书以景德传灯录等之通集,及诸家之语录别集等为基础,选录自释尊以下至达磨第二十一世长灵守卓之法嗣育王介谌等之机缘语句,凡一一二五则,并附有诸家拈.. <详情>

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