• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

网明菩萨

佛光大辞典

网明,梵名 Jālinīprabha,又译作明网、光网、网光。或称网明童子菩萨。贤劫十六尊之一。此尊系金刚界曼荼罗三昧耶会等之轮坛外西方五尊中,安于北方之第二位。密号方便金刚、普愿金刚。种子为 (jah)。三昧耶形为罗网。此尊于微细会之形像,为通身呈白肉色,左手握拳置于腰,右手持罗网。印契为宝瓶印,或伞盖印。真言为“唵

惹哩你

钵罗婆野

娑嚩贺”。

此菩萨为思益梵天所问经之对告众,据该经卷二难问品载,此菩萨受佛之圣旨,现福报光明,其右手指间放大光明,普照十方无量之佛国,于其中之地狱、饿鬼、畜生,以及盲聋喑哑者皆遇其光而得快乐,故号网明。又同卷问谈品载,此菩萨过七百六十万阿僧祇劫将成佛,号普光自在王如来,其世界名集妙功德。[持心梵天所问经卷二、胜思惟梵天所问经论卷一、金刚界七集卷下] p5888

文章点评
2026-06-11
归敬序
又称归敬文、归敬偈。即在经、律、论三藏之首,先述归依礼敬佛菩萨及三宝等之文词。一般为“归命大智海毗卢遮那佛”、“南无释迦牟尼佛”、“南无阿弥陀佛”等短句,亦有由数句偈组成者。顺正理论卷一(大二九·三二九上):“诸欲造论,必有宗承,.. <详情>
2026-06-11
归屿
(862~936)唐末五代僧。寿春(安徽寿县)人,俗姓湄。年二十受具足戒。精通大小乘,尤于俱舍、唯识、因明等有特殊之见解。曾入南燕彦晖门下参学,后住东京(即汴京,系今河南开封)大相国寺。梁代末,帝赐师紫服及“演法大师”之号,并敕颁“长讲.. <详情>
2026-06-11
泻瓶
谓将一瓶之水注入他瓶,比喻传法无遗漏。又作写瓶。师徒传持教法时,犹如一瓶水注入另一瓶中,无丝毫遗漏,故以泻瓶喻之。另如“泻瓶相承”、“泻瓶传灯”、“一味泻瓶”等语,亦皆表此意。北本大般涅槃经卷四十(大一二·六○一中、下):“阿难事.. <详情>
2026-06-11
瀑流
又作暴流。即烦恼之异名。谓三界烦恼能使善品流失,犹如洪水之令家屋树木流失。盖瀑流,有漂激、腾注、坠溺之义,以诸烦恼亦能漂激、腾注、坠溺有情,令其于三界六道生死流转不已,故以暴流喻之。而此烦恼即指欲瀑流、有瀑流、见瀑流、无明瀑流,称.. <详情>
2026-06-11
猎师
比喻破戒之僧。即指无僧戒而着僧衣者。此类人破坏僧团戒法,并以邪见挠乱正法,虽身着法衣,犹如猎师。南本大般涅槃经卷七邪正品(大一二,六四三中):“佛告迦叶:‘我般涅槃七百岁后,是魔波旬渐当坏乱我之正法,譬如猎师,身服法服。’”[南本.. <详情>

文章 14482

获赞 2035

访问量 2966251

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制