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管主八

佛光大辞典

元代僧。生卒年、籍贯俱不详。曾任松江府(江苏松江)僧录,受“广福大师”之号。据碛砂延圣院板大藏经之大宗地玄文本论卷三之刊记所载,师有流通正教之志,历年印施五十余部汉本大藏经、四大部经三十余部、华严大经一千余部、经律论疏钞五百余部等,及无数诸杂经典。并书写金银字大华严、法华等经,凡百卷。又供奉金彩佛像,刊施佛像图本,设斋供养十万余僧,开建传法之讲席,自课日诵大华严经一百部,致力弘法不遗余力。

大德六年(1302),奉敕于江南浙西道杭州路大万寿寺刊印三十余部河西(西夏)字大藏经及华严大经、梁皇宝忏、华严道场忏仪各百余部,散施于甘肃地方诸寺院。又以西蕃(西藏)字之乾陀、般若、白伞盖等三十余种经咒各千余部,散施西藏地区。大德十年,补刻碛砂藏一千余卷,其间,将直北教藏(大都弘法寺板)与江南闽浙之诸教藏板相互比对,发现诸教藏板短缺秘密经律论数百卷,即于杭州路成立印经局,依弘法寺板刊雕补足之。[彰所知论后序、影印宋碛砂藏经首册之二、元代松江府僧录管主八大师之刻藏事迹(小野玄妙,佛典研究第二之十三)] p5879

文章点评
2026-09-11
三假观
为仁王般若波罗蜜经卷上序品所揭举之三种假观之名,天台宗乃进一步诠释之,即:(一)法假虚实观,为色阴之法。(二)受假虚实观,为受、想、行、识之四阴。(三)名假虚实观,为法、受二种。此三者自实无体,依他方有,故称为假。又一虚一实,相形而不得.. <详情>
2026-09-11
三国佛法传通缘起
凡三卷。日僧凝然撰于应长元年(1311)。乃连亘印、中、日三国,略述各宗传播之佛教通史。上卷略举印度佛法传通概况,次列我国毗昙、成实、戒律等十三宗,中、下二卷叙述流传日本之三论、法相、华严等诸宗。[诸宗章疏录卷二] p605 .. <详情>
2026-09-11
三国传记
凡十二卷。日僧玄栋撰。今收于大日本佛教全书卷一四八。本书横亘印、中、日三国,广录佛教各种因缘杂事、著名史实、珍奇传说等,起自释迦如来出世、孔子出生、圣德太子诞生等,总计三百五十七条。 p605 .. <详情>
2026-09-11
三国遗事
凡五卷。高丽僧一然(1206~1289)撰。今收于大正藏第四十九册。为记录朝鲜三国(新罗、高句丽、百济)所传遗闻逸事之史书。在本书着成百五十年前,已有“三国史记”行世,本书系集录三国史记所遗漏之记事及古代传承等而成。内含丰富之佛教史料、新.. <详情>
2026-09-11
三寂默
为身寂默、语寂默、意寂默之总称。寂默,梵语 mauneya, mauna,maunī,音译为牟尼。又作三寂静。三寂默即身、语、意等三烦恼永远寂灭之状态。俱舍论卷十六谓,无学(即阿罗汉)之身业称为身牟尼,语业称为语牟尼,而无学之意(心王)称为意牟尼,然.. <详情>

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