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管主八

佛光大辞典

元代僧。生卒年、籍贯俱不详。曾任松江府(江苏松江)僧录,受“广福大师”之号。据碛砂延圣院板大藏经之大宗地玄文本论卷三之刊记所载,师有流通正教之志,历年印施五十余部汉本大藏经、四大部经三十余部、华严大经一千余部、经律论疏钞五百余部等,及无数诸杂经典。并书写金银字大华严、法华等经,凡百卷。又供奉金彩佛像,刊施佛像图本,设斋供养十万余僧,开建传法之讲席,自课日诵大华严经一百部,致力弘法不遗余力。

大德六年(1302),奉敕于江南浙西道杭州路大万寿寺刊印三十余部河西(西夏)字大藏经及华严大经、梁皇宝忏、华严道场忏仪各百余部,散施于甘肃地方诸寺院。又以西蕃(西藏)字之乾陀、般若、白伞盖等三十余种经咒各千余部,散施西藏地区。大德十年,补刻碛砂藏一千余卷,其间,将直北教藏(大都弘法寺板)与江南闽浙之诸教藏板相互比对,发现诸教藏板短缺秘密经律论数百卷,即于杭州路成立印经局,依弘法寺板刊雕补足之。[彰所知论后序、影印宋碛砂藏经首册之二、元代松江府僧录管主八大师之刻藏事迹(小野玄妙,佛典研究第二之十三)] p5879

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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