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性习二性

佛光大辞典

指性种性与习种性。又作性种习种。性种性,全称本性住种性(梵 prakrti-sthaj gotram),略称性种,指无始以来法尔自存,辗转相续,而为无漏法之因之种性,亦即所谓的天禀之性;习种性,全称习所成种性(梵 samudānītaj gotram),略称习种,指后天所修得之种性,亦即以薰习、修善等所成之性。盖性习二性之说适用于诸种法门,经论中多有论及,如无上依经卷上之自性清净与无垢清净、大乘起信论之本觉与始觉,成唯识论卷二之本有种子与新薰种子、三无性论卷上之本来清净与无垢清净、大乘义章卷九之法佛性与报佛性等,均系基于性习二性之说而立者。[菩萨地持经卷一种性品、成唯识论卷九、瑜伽师地论卷三十五、天台四教仪集注卷下](参阅“种性”5870) p3236

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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