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忿怒

佛光大辞典

一般指密教之不动尊所现忿怒威猛相之尊体,总称为忿怒,亦称明王。凡诸佛菩萨皆有二种轮身:(一)正法轮身,由所修之行愿而报得之真实身。(二)教令轮身,由大悲而现威猛之相,即奉行大日如来教令之明王身。据秘密瑜伽学习捷图卷上载,忿怒者,犹如奴仆,于诸经轨中多称为明王;然奉行教敕者即犹如君王,故称忿怒,或称明王。据大日经卷六出世护摩法品、大日经疏卷二十二等载,十二火法中,修忿怒法所供奉之本尊,摄于降伏法、息灾法,形像为烟黑色,头发蓬乱,闭一目,张口作大吼状,露出上下二齿。此外,忿怒亦为日本真言宗三十二种血脉之一。[出曜经卷十六忿怒品、法句经卷下忿怒品、大日经义释卷七、大日经义释演密钞卷十](参阅“明王”3278) p3222

文章点评
2026-06-11
断圆德
为如来三种圆德中果圆德(果德圆满之功德)之一。谓如来断尽一切烦恼之功德圆满。又分四种:(一)一切烦恼断,指断除染污无知之烦恼障而得择灭。(二)一切定障断,指断除不染污无知之定障,而得非择灭。(三)毕竟断,指断除前二障后而不退。(四)并习断.. <详情>
2026-06-11
断灭论
又作断见。即主张众生死后完全断灭。为印度外道所执六十二见中,依后际(未来)而起之分别见。计有七种断灭,故又称七种断灭论、七断灭论。即谓此四大、六入父母所生之身为无常,死后终归于断灭。复谓生于欲界天、色界天、无色界空无边处、识无边处.. <详情>
2026-06-11
断道
梵语prahāna-mārga。指能伏断、离灭惑障之道力。又称灭道、对治道。此“断”非唯断灭惑障,乃含有伏、证之义。加行、无间、解脱、胜进等四道中之无间道,即称为断道。 依小乘俱舍论之说,断道系指有漏及无漏之无间道,其中,见道唯是无漏,修道.. <详情>
2026-06-11
断遍知
又作断知。谓周遍了知四谛之境,由此而断除见、修二惑。即于果(断)附以因之名,称为断遍知。断遍知以择灭为体,共有九种,称为九遍知;其中,系属于三界(欲界、色界、无色界)之见谛所断之烦恼等,其断有六种,三界之修道所断之烦恼等,其断有.. <详情>
2026-06-11
断漏
即断绝烦恼。漏,为烦恼之意。 p6566 <详情>

文章 14507

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