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念诵忌十五地

佛光大辞典

念诵,即想念持诵真言、佛名等;忌者,即不宜之义。据一字佛顶轮王经卷二载,如来告示金刚密迹主菩萨,若众生为求消灾、祈福者,当择空寂幽闲之处,结界建坛,清净身、语、意三业,供养圣像,诵持佛顶轮王咒以加持作法,则得成就。然若于神龙所护及药叉罗刹等地结界作法,则鬼神得便而来扰乱,使所作行法不得成就,故当忌下列十五处不善之地,即:(一)神龙护地。(二)药叉罗刹常集住地。(三)尸陁林地,即死尸积聚之处。(四)无佛法地,以无正教之法,善神不来守护,行法难成。(五)虎狼住地,以其威猛毒害,令人难以安住作法。(六)多蚊虻地,以其能喧闹、叮人,令人不得寂静而行法难成。(七)无雨方地,以其泉源枯竭,人多渴乏而绝于助缘,行法难成。(八)多饶风地,风常起之处飘荡多寒而妨于道行,作法难成。(九)多贼住地,以其多损害之心,令人难以安住作法。(十)屠杀住地,以其无慈悲之心,令人难以安住作法。(十一)沽酒住地,卖酒之处不宜建坛作法,以酒为起罪之因缘,能令众生心生颠倒而妨于道行,作法难成。(十二)卖经像地,贩贾经卷佛像之处,不宜建坛作法,以其不明因果,无有善心而妨于道行,作法难成。(十三)卖凶具地,贩卖刀杖、弓箭等杀生器具之处,不宜建坛作法,以其多杀害之心,令人难以安住作法。(十四)淫女住地,贩卖女色之处,不宜建坛作法,以其污秽不洁而妨于道行,作法难成。(十五)众难地,水火、刀兵等险难之处,不宜建坛作法,以其凶险多难,令人难以安住作法。 p3221

文章点评
2026-06-11
断圆德
为如来三种圆德中果圆德(果德圆满之功德)之一。谓如来断尽一切烦恼之功德圆满。又分四种:(一)一切烦恼断,指断除染污无知之烦恼障而得择灭。(二)一切定障断,指断除不染污无知之定障,而得非择灭。(三)毕竟断,指断除前二障后而不退。(四)并习断.. <详情>
2026-06-11
断灭论
又作断见。即主张众生死后完全断灭。为印度外道所执六十二见中,依后际(未来)而起之分别见。计有七种断灭,故又称七种断灭论、七断灭论。即谓此四大、六入父母所生之身为无常,死后终归于断灭。复谓生于欲界天、色界天、无色界空无边处、识无边处.. <详情>
2026-06-11
断道
梵语prahāna-mārga。指能伏断、离灭惑障之道力。又称灭道、对治道。此“断”非唯断灭惑障,乃含有伏、证之义。加行、无间、解脱、胜进等四道中之无间道,即称为断道。 依小乘俱舍论之说,断道系指有漏及无漏之无间道,其中,见道唯是无漏,修道.. <详情>
2026-06-11
断遍知
又作断知。谓周遍了知四谛之境,由此而断除见、修二惑。即于果(断)附以因之名,称为断遍知。断遍知以择灭为体,共有九种,称为九遍知;其中,系属于三界(欲界、色界、无色界)之见谛所断之烦恼等,其断有六种,三界之修道所断之烦恼等,其断有.. <详情>
2026-06-11
断漏
即断绝烦恼。漏,为烦恼之意。 p6566 <详情>

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