念纯

佛光大辞典 2025-11-08 11:04

（1587～1659）明代僧。江西太和人，俗姓郭。讳智一。以字行世。母梦白莲而受孕，生时祥光满室，自幼即厌离腥膻，十岁精通内典，年十八登进士第，曾任都御史，巡抚黔、粤。二十五岁，值权臣当道，乃弃官投丹霞大素禅师出家，受戒于云栖莲池大师，十年间遍参诸方，终得大悟，禅净并行，获得紫柏憨山之印可。

天启六年（1626）创莲社庵，专志净修，日课弥陀十万，复建鳌山寺、青莲庵、旃檀林等，遐迩慕其道风，争趋受教，度人无数。清顺治十六年七月示寂，寿七十三，法腊四十八。师逝百日，面色如生，香气不散，知州罗公与诸信众保留师之肉身供养于莲社庵，迄今三百余年而不坏。师未出家时著有官箴青螺集，其后，有禅净双修集、净土诗等行世。［增订佛祖道影卷四（虚云）］ p3219

文章点评

2026-09-13

三六独法

指十八种独特之法，即佛所独具之十八种不共法。此十八种功德，非声闻、缘觉二乘所共通，故不共法又称独法。菩萨璎珞本业经卷上（大二四·一○一○下）：“三六不共，一切功德。”［杂阿毗昙心论卷一］（参阅“十八不共法”348） p530 .. <详情>

2026-09-13

三分别

指三种思考识别之作用。分别，梵语 vikalpa。即：(一)自性分别（梵 svabhāva-vikalpa），又称任运分别、自性思惟。即心识之认知作用，对现在所缘之境任运觉知，而较少推测思考，为一种单纯之思考作用。(二)随念分别（梵anusmarana-vikalpa），又称.. <详情>

2026-09-13

三分科经

又作一经三段。乃将一经论分为三部分解释。一般依该经论内容而作适度之区分者，称为科文。通常皆分为序分、正宗分、流通分等三部分，故称三分科经。(一)序分，又作序说、教起因缘分。即述说一经教说产生之由来。(二)正宗分，又作正宗说、圣教正说分.. <详情>

2026-09-13

三化

三种教化。(一)梵语trīninirmānāni。就众生利益之所依，分业化、随化、上化。(一)业化（梵karma-nirmāna），以工巧业处而化自在。(二)随化（梵upapatti-nirmāna），随他之所欲而化自在。(三)上化（梵uttama-nirmāna），住兜率天等之胜上而化.. <详情>

2026-09-13

三友

三种亲友。俱舍论颂疏卷二十九分亲友为三等，上者能生法身，中者以财、法交，下者唯以财交。又摩诃止观卷四下以外护、同行、教授等三种善知识为三友。［净土法事赞卷下、法事赞私记卷下］（参阅“善知识”4884） p532 .. <详情>

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