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念佛十种心

佛光大辞典

谓念阿弥陀佛而往生极乐之十种心。据大宝积经卷九十二发胜志乐会载,阿弥陀佛极乐世界之功德利益,若有众生发十种心,且随所发之一一心专念阿弥陀佛,则此人于命终时,当能往生。十种心指:(一)无损害心,即念佛之人于众生常起大慈心,不加损害而令得快乐。(二)无逼恼心,念佛之人身心安静,于众生常起大悲心而深加愍伤,令得脱苦。(三)乐守护心,念佛之人于佛所说之正法,当应不惜身命而守护爱惜。(四)无执着心,念佛之人常以智慧观察,于一切法不生执着。(五)起净意心,念佛之人不仅能离世间杂染之法,复于利养等事常生知足之心。(六)无忘失心,念佛之人求生净土,成佛种智,于一切时念念不舍此心。(七)无下劣心,念佛之人常行平等之心,于众生尊重恭敬而不生轻慢。(八)生决定心,念佛之人不执着世间之言论,于无上菩提之道,深生正信而毕竟不惑。(九)无杂染心,念佛之人修习功行,种诸善根,心常远离一切烦恼杂染。(十)起随念心,念佛之人虽观如来相好,然不生爱着之心,于无念中常念阿弥陀佛。 p3210

文章点评
2026-03-21
石涛
(1630?~1708)明末僧。广西清湘人,一说桂林人。以书画著称于世,为我国绘画史上“明末四僧”之一。本名朱若极,为明朝宗室。自幼即以明室内乱而寄迹空门。尝从学于本月。佛学之外,兼习书画诗文。明亡之后,剃发为僧,法名原济,旋改称道济,号.. <详情>
2026-03-21
石溪
(1612~1692?)明末僧。湖南武陵人,俗姓刘。以书画知名于世,为我国绘画史上“明末四僧”之一。幼即好书画、佛学。清兵入关时,年三十余,弃举业而抗清。四十岁时出家为僧。法名髡残,字石溪,一字介丘,号白秃,自称残道人,电住道人、[艹/(泄-.. <详情>
2026-03-21
石霜
(一)(807~888)指唐代普会大师庆诸。师栖止石霜山二十年,大扬宗风,其中,有学侣长坐不卧,屹若株杌者,世人称为“石霜枯木众”。(参阅“庆诸”6019) (二)(986~1039) 宋代僧。乃临济义玄(六祖慧能门下)之六世孙。广西全洲人,俗姓李。师.. <详情>
2026-03-21
石霜七去
唐代石霜庆诸禅师(807~888)之法嗣九峰道虔,以石霜生前开示学人时所常说之七语句来勘验首座,并认为此七句乃学人应备之修行态度;此七语句中,每语句之末字均为“去”字,故统称为七去。即:(一)休去,谓停止一切之动作行为。(二)歇去,谓泯绝身.. <详情>
2026-03-21
石霜山
又称霜华山。位于湖南浏阳县西南四十六公里处。南接醴陵,北为洞阳山。山上有崇胜寺,唐代普会禅师庆诸于此栖止二十年。北宋仁宗宝元二年(1039),楚圆禅师示寂时,亦葬于此山。盖楚圆晚年,虽曾移至潭州兴化寺,然其大扬临济宗风之全盛期,乃在石.. <详情>

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