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福裕

佛光大辞典

(1203~1275)元代曹洞宗僧。太原文水(山西文水)人,俗姓张。号雪庭。字好问。五岁解语,日背千言。九岁入学,一目十行,乡里呼为“圣小儿”。十二岁时,逢蒙古南侵,故乡沦失,于彷徨无所依时,得一老比丘之助,遂促成入佛门之机缘。

首先往谒仙岩之休林古佛,正式落发受具足戒,师事古佛达七年之久。其后往谒燕京报恩寺之万松行秀,得行秀印可,随从十年间,因学德深厚,而名声大显,来学者日增,得以振乏起疲,显扬宗风。后受招请,初于西京少林寺弘法,并奉当时皇太子(世祖)之命,营管大资戒会。又于定宗三年(1248),受诏兼住和林兴国寺,甚受帝室之亲信。

当时新道教“全真教”在华北一带十分活跃,佛教教团颇受压迫,佛、道之对立日趋尖锐。宪宗元年(1251),全真教主李志常刊布老子化胡经及老子八十一化图。师即于宪宗五年至七年间,数次与李志常对辩,志常皆败,道藏中之伪经遭焚毁,道观二三七所归还佛教,师则受赐号“光宗正辩”。未久,师返故里受敕建立报恩寺,又陆续在和林、燕京、长安、太原、洛阳等地营建寺院,普及教法。晚年归隐嵩阳少林寺,至元十二年示寂,世寿七十三。门下有文泰、智泰、净肃等。[辩伪录五卷、五灯会元续略卷一上、续灯存稿卷一] p5858

文章点评
2026-08-23
不偏中正之义。指离二边之偏邪。据三论玄义载,依名释义,中以实以正为义;依理教释义,中以不中为义;依互相释义,中以偏为义,偏以中为义;依无方释义,中以色以心为义。又用为“中道”之略称。 p1000 .. <详情>
2026-08-23
中千世界
梵语dvi-sāhasra-madhyama-loka-dhātu。为古代印度人之宇宙观。以一须弥山、一日月、四大洲、欲界六天及色界初禅天等为一世界,集一千个世界称为小千世界,一千个小千世界称为中千世界。(参阅“三千大千世界”523) p1000 .. <详情>
2026-08-23
中士
位于上士、下士中间之人。即指声闻、缘觉等自利而无利他之二乘人。 p1000 <详情>
2026-08-23
中仁
(?~1179)宋代僧。洛阳人。字蒙堂。少投东京奉先院出家。宣和(1119~1125)初年赐牒,于庆基殿落发,受具足戒后,恒往来三藏译经所,谛穷经论,然于宗门则未之能信。其时圆悟克勤居天宁寺,有大名声,师前往参谒,一见敬服,遂留侍不去,请问无.. <详情>
2026-08-23
中元
指中元节。农历正月十五日称上元,十月十五日为下元,七月十五日则为中元,为我国古来祈求岁中无事之习俗。人死后,在冥府中,必有官吏定其善恶,为我国自古即有之信仰;其后与佛教之盂兰盆与施饿鬼之仪式相结合,于中元时,家家户户皆祭祀祖先之灵.. <详情>

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