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实证主义

佛光大辞典

(Positivism)又作实证哲学、实证论。即主张基于经验科学及基本材料以构成哲学体系之学说;以为吾人知识之对象,仅限于经验所给予之事实。此系由于十九世纪自然科学勃兴而形成之主张。于西洋哲学史,实证哲学诸家中,首推法国孔德(Comte, 1798~1857)为代表人物,其二大主张即谓,于研究方法上,摒去思辨而着重经验;于研究对象上,舍去形上之素材而独取形下之素材。

西方佛教学者,常将西洋哲学思想与释尊之思想特质类似者相提并论,如认为释尊之教理系排斥形上学之独断性质,而正视现实,并在现实中发现现实之真理(法),即所谓“在一切世间中,如实观察一切世间”或“法即现实”等之说法。若自此观点而言,似可说释尊之教法亦为一种实证主义;然释尊此种态度之产生,并非如近代欧洲之由于自然科学发达所使然。于释尊当时,对于形上学之问题曾发生激烈争论,如中阿含卷六十箭喻经所载,鬘童子曾以“世有常、无常,世有底、无底”等十大“超经验”之问题询问释尊。对于此类问题,释尊皆以“如实观察、如实知见一切诸法”,作为解决人类烦恼之基础,而充分发挥其对倾向形上探讨者之批判精神。 p5792

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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