• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

僧伽施国

佛光大辞典

僧伽施,梵名 Sājkā?ya, Sajkā?ya,巴利名 Sajkassa。系位于中印度恒河流域之古国。又作僧伽尸沙国、僧迦施国、僧迦奢国、僧迦舍国、僧柯奢国、桑迦尸国。别称劫比他国(巴 Kapitha)、泥嚩袜多国(梵 Devāvatāra)。高僧法显传(大五一·八五九下、八六○上):“从此东南行十八由延,有国名僧迦施。佛上忉利天三月为母说法来下处,(中略)此处僧及尼可有千人,皆同众食,杂大小乘学。”此外,另于大唐西域记卷四载,此国周围二千余里,国大都城周长二十余里,气序土宜与毗罗那拏国大致相同,风俗淳和,人多学艺,有伽蓝四所,僧徒千余人,并学小乘正量部法。天祠十所,异道杂居,共同遵事大自在天。高僧法显传等又载,此处有佛从忉利天至人间时洗浴之旧址、优钵罗比丘尼初礼佛之处、过去三佛及释尊坐处经行处、天帝释及梵天王随佛从天下来之地,及收藏佛发、爪等之塔等。关于都城位置,康林罕(Cunningham)谓,即恒河上流南岸阿特兰基(Atranji)与卡诺基(Kanoj)中间之桑开萨(Sankisa);华特士(Watters)与戴伊(Dey)等学者亦赞同此说,然英国印度学学者史密斯(Smith)却否定此说,而认为应即埃坦(ītā,或 Etah)地方东北隅之皮堤亚利(Pitiālī)附近。[杂阿含经卷十九、阿育王经卷三、阿育王传卷二、解说西域记、A. Cunningham: Ancient Geography of India; T. Watters: On Yuan Chwang; S. Beal: Buddhist Records of the Western World; N.L. Dey: The Geographical Dictionary of Ancient and Mediaeval India] p5721

文章点评
2026-06-19
引果
“满果”之对称。众生之果报有总别之分,凡果报之主要成分,称为引果;果报之局部,则称为满果。例如第八识为引果,五根、五境等好丑美恶为满果。第八识为总报之果体,于反现人界五根、五境等之总体上,更就彼总体而成美恶、上下、贫富等种种差别,.. <详情>
2026-06-19
引座
指引导升座。禅林中,新来者将升座说法时,先立于一旁,由住持引请之,并介绍予大众。如他寺住持虚席,请本寺之西堂或首座迁补之际,必遣专使迎请本寺住持引座,而后受请之新住持升座。又他寺尊宿来访时,禅寺首座劝请彼尊宿升座说法,必由住持为之.. <详情>
2026-06-19
引接
引导接取。又作引摄。其义有三:(一)指佛力摄取救济众生,令生佛国。 (二)又作迎接。谓佛菩萨来迎,引导佛子往生净土。往生要集卷上(大八四·四一中):“弥陀如来之本愿故,与诸菩萨、百千比丘众,放大光明,(中略)至行者前。大势至菩萨与无量.. <详情>
2026-06-19
引票
日本黄檗宗授戒时表三师七证等十僧座位之名票。票用红纸,长二尺余,宽五寸。如三师之引票上书“第一(或二、三)引票上某下某某宗师为得戒大和尚(或羯磨阿阇黎、教授阿阇黎)”,贴附于阿阇黎之座位上。七证之引票亦同。[黄檗清规弘戒仪式] p13.. <详情>
2026-06-19
引饭大师
指净槌。即僧家将进食时,所鸣之槌。据清异录释族引饭大师条所载,净槌由维那掌之,丛林视为引饭大师。 p1394 <详情>

文章 15307

获赞 2053

访问量 3108967

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制