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赵州救火

佛光大辞典

禅宗公案名。为唐代赵州从谂禅师勘验大众之公案。景德传灯录卷十(大五一·二七六下):“师作火头,一日闭门烧满屋烟,叫云:‘救火!救火!’时,大众俱到,师云:‘道得即开门。’众皆无对。南泉将锁匙于窗间过与师,师便开门。”

赵州从谂尚未开法之前,依止于南泉普愿之座下。某次,赵州任火头(负责点火、烧火之职称)时,欲勘验大众,故意在厨房中关门烧火,而后大叫救火,待大众赶来,却要大众下语契中始肯开门,直至南泉送锁匙进去,赵州才开门出来。盖赵州将厨房门暗喻为吾人心灵自性之门,将火暗喻为心中之烦恼;而南泉不以言语答话,仅将钥匙从窗间送进,即表示自性之门须由自己去开,而非他人所能帮助。反之,自己不知开门,却冀求门外之人前来救火,则无异是向外觅佛。赵州早知其理,惟欲藉此理以勘验大众,其奈大众皆怔然无所对。又于五灯会元卷四赵州章、葛藤集卷上均载有另一则“赵州救火”之公案,其内容异于本公案,系赵州从谂与黄檗希运之机缘问答语句。 p5937

文章点评
2026-06-12
螺发
又作罗发、蠡发。谓头发收敛右旋呈螺文状。佛三十二相之一,八十种随形好之一。生身释迦佛之发细软润泽,右旋转呈螺文,故后世释尊像多见此造型,与肉髻同为佛像头部雕塑之特征。印度现存佛像中,于中印度发现者多呈螺发形;北印度犍驮罗之遗物则不.. <详情>
2026-06-12
螺髻仙人
指释迦牟尼之前身。据大智度论卷十七载,释迦昔时为仙人,名尚阇梨。因发结生于顶,形如螺,故称螺髻仙人。常行第四禅,出入息断,在一树下坐,兀然不动。鸟见之以为木,遂于髻中生卵。后此仙人由定起,欲行,知顶上有鸟卵,即自思惟,若起而走动,.. <详情>
2026-06-12
螺髻梵王
梵天王顶髻作螺形,故称螺髻梵王,或螺髻梵。曾于维摩会上与舍利弗问答。净心诫观法卷上(大四五·八二三上):“德如螺髻梵,去处见西方。”[维摩经佛国品] p6514 <详情>
2026-06-12
谤三宝戒
显教十重禁戒之一。即禁制诽谤佛、法、僧三宝之戒。又作毁谤三宝戒、助谤三宝戒、谤乱正法戒、诽谤戒、谤菩萨法戒、邪见邪说戒。依胜庄之梵网经菩萨戒本述记卷二之说,诽谤三宝者,即谤佛非一切智者、佛亦非实者、谤十二分教及四谛等教法、谤世间无.. <详情>
2026-06-12
谤佛
(一)指为妨害释尊弘教所做之诽谤事迹。最有名者为提婆达多,彼原系佛陀之堂弟,后出家为佛弟子;至晚年,欲排挤佛而自代之,并破坏佛弟子之和合,以延揽入己门下,然其企图未果,而身堕地狱。另有旃遮摩那,因嫉妒佛陀化导之盛况,遂于祇园精舍扬言.. <详情>

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