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赵州救火

佛光大辞典

禅宗公案名。为唐代赵州从谂禅师勘验大众之公案。景德传灯录卷十(大五一·二七六下):“师作火头,一日闭门烧满屋烟,叫云:‘救火!救火!’时,大众俱到,师云:‘道得即开门。’众皆无对。南泉将锁匙于窗间过与师,师便开门。”

赵州从谂尚未开法之前,依止于南泉普愿之座下。某次,赵州任火头(负责点火、烧火之职称)时,欲勘验大众,故意在厨房中关门烧火,而后大叫救火,待大众赶来,却要大众下语契中始肯开门,直至南泉送锁匙进去,赵州才开门出来。盖赵州将厨房门暗喻为吾人心灵自性之门,将火暗喻为心中之烦恼;而南泉不以言语答话,仅将钥匙从窗间送进,即表示自性之门须由自己去开,而非他人所能帮助。反之,自己不知开门,却冀求门外之人前来救火,则无异是向外觅佛。赵州早知其理,惟欲藉此理以勘验大众,其奈大众皆怔然无所对。又于五灯会元卷四赵州章、葛藤集卷上均载有另一则“赵州救火”之公案,其内容异于本公案,系赵州从谂与黄檗希运之机缘问答语句。 p5937

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

文章 16140

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