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赵州大死底人

佛光大辞典 2025-11-09 15:52

禅宗公案名。又作赵州大死底、赵州问死。为赵州从谂与投子大同之问答。意味不执著于死、活等无用之言语，即能显示全机全现之活眼。碧岩录第四十一则（大四八·一七八下）：“赵州问投子：‘大死底人却活时如何？’投子云：‘不许夜行，投明须到。’”盖投子以赵州之问，犹执著于死、活等言语葛藤，故以闇夜行路比喻之，意谓须于天明之时，直接照了玄底，方可臻“生也全机现，死也全机现”之真面目。［景德传灯录卷十五、祖庭事苑卷四、大慧普觉禅师宗门武库、从容录第六十三则、联灯会要卷二十一、五灯会元卷五］ p5935

文章点评

2026-04-14

梵语 ?amatha，巴利语samatha，音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑，而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观，而分为三止：(一)体真止，体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>

2026-04-14

二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢，厌诸善业而不修学，违本所受，故称止犯。（参阅“二犯”192）p1474 <详情>

2026-04-14

止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业，远离犯罪，为消极之止善，修行善业，勇猛精进，为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上，明示十善业各具止行二善之义，谓如不杀生者，乃止杀生之恶而行放生之善，止杀即止善，放生即.. <详情>

2026-04-14

日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年（605）奉谕造铜绣丈六佛像，历一年乃成，耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两，奉置于法兴寺金堂，以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町，而以此田之所得为天皇创建金刚寺（坂田尼寺）。三.. <详情>

2026-04-14

入正定以成就观行有六种法门（六妙门），止门为其第三。止，谓息心静虑。即以止为门，舍随息而凝心寂虑，心无波动，能自然开发诸禅定；惟于此时行者未发解慧，犹执着禅定境界。［法界次第卷上之下］（参阅“六妙门”1265） p1475 .. <详情>

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