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说遍十处

佛光大辞典

据华严经随疏演义钞卷三载,毗卢遮那如来示现法界无尽身云,周遍微尘刹海,于下列十处常说华严大经,令众生皆归性海。即:

(一)如来于阎浮提之七处九会,为大众演说此法,而遍满十方法界之阎浮提,亦同于一时而说,是为说遍阎浮提。(二)如来于一百亿世界说法时,一一世界之中,皆各有百亿之阎浮提,乃至百亿之色究竟天,于此之时,悉见如来演说此法,是为说遍百亿同类一界。(三)如来遍于树形、江河形、回转形等一切异类形相不同之世界中说法,是为说遍异类树形等刹。(四)如来遍于普照十方炽然宝光明世界说法,此世界含摄二十重佛刹微尘数世界,乃至不可说之佛刹微尘数世界,为世界之种,是为说遍刹种。(五)如来往昔于因位中修行严净,故于华藏世界恒说此经,是为说遍华藏。(六)华藏世界之外,如来遍于十方无尽法界刹海中,常演说此经,是为说遍余刹海。(七)上述六类刹土之一一尘中,皆有佛刹,如来遍于此等尘内刹中演说此经,是为说遍前六类刹尘。(八)如来遍于尽虚空界之无边刹海中,常转法轮,是为说遍尽虚空界。(九)如来遍于尘尘不尽之诸刹尘中演说此法,犹如帝释殿上之珠网交光而重重无尽,是为说遍犹帝网。(十)如来遍于上述九类微尘刹海中,常演说此法,调伏众生,令众生皆归性海;一佛如此,其余十方诸佛亦复如是,皆遍于诸刹海而恒演此法,是为余佛同。 p5926

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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