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语录

佛光大辞典

为禅宗祖师说法开示之记录书。禅师平日说法开示,并不藻饰华词,大多以通常俗语直说宗旨,其侍者与参随弟子予以记录,搜集成册,即称语录。自唐初六祖慧能有法宝坛经后,诸方记录渐成巨帙。五代、赵宋以降,禅宗丛林制度成立,凡知名禅师多曾出任方丈,依制度,其下必设书记,职司记录禅师之言行,日后辑成语录,如马祖道一禅师语录、赵州从谂禅师语录等。语录之中,将祖师法语作详细之记录,称为广录,如马祖道一禅师广录、云门匡真禅师广录;仅记录重要部分者,称为语要,如百丈怀海禅师语要。又仅集一人之法语者,称为别集;集多人之法语者,则称通集。

所谓“语录”一词,最初见于宋高僧传卷六慧义寺神清章中之北山参玄语录,但今人所用“语录”二字之意义与此不同,乃渊源于马祖道一及其会下之禅僧,其中以临济慧照禅师语录与黄檗禅师传心法要等最为著名。此外,语录并不仅用于禅林,禅宗以外之祖师语集,亦可称为语录。宋以降,儒道二家亦多有沿用者。又语录之内容亦逐渐包括诗偈及文疏等。 p5916

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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