指拂拭所有垢净、迷梧、始终等之法执，而入于生佛平等、圆满究竟之法。盖诸法实相，如如平等，然若有所偏执，则处处以分别心见垢净、迷悟、始终之差别相，以是之故，乃有方便教门之设立，或权借众生、菩萨之名目，或巧立修行阶位之等次，凡此方便之教门，皆谓之“迹”，用以化导众生入于无二无别之一真法界。此染净不二、生佛平等之一真法界即谓之“玄”。又拂与“发”同义，玄通于“源”，故拂迹入玄又称“发迹入源”。
或以释迦施化利生之一切法为“迹”，而以弥陀别意弘愿他力之法为“本”，而谓舍离释迦之教迹而归入弥陀之弘愿为发迹入源。［圆觉经、圆觉经略疏卷上］ p3260
