• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

怛钵那

佛光大辞典

梵语 tarpana,巴利语 tappana。又作叹波那。意译为饼、麨,或乳粥、乳糜。即由谷类磨成之粉末所制成之食物。大方便佛报恩经卷二对治品、五分律卷五等皆有提及怛钵那。又瑜伽师地论卷三十六自他利品,将 tarpana 译作饼,翻梵语卷十及玄应音义卷四等则译作麨。又麨为五种正食之一,亦为印度人常用食物之一。

此外,于五分律卷七与俱舍论卷九所说之“麨”,相当于巴利文律藏及称友(梵 Ya?omitra)所著俱舍论疏(梵 Abhidharmako?a-vyākhyā)中,所说之 sattu 及 saktu;与刘宋佛陀什所译之弥沙塞五分戒本相当之巴利文比丘戒本(Bhikkhu-pātimokkha)中,麨为 mantha。故麨之原语应为梵语 saktu 或巴利语 mantha,而翻梵语等书将之译作怛钵那,似为不妥。又四分律疏饰宗义记卷八本,谓怛钵那即乳粥,亦属不当。另据日人荻原云来之梵和大辞典,则将 tarpana 解释为令神或祖灵满足之供物,或为滋养物。[五分律卷二十二、十诵律卷二、有部毗奈耶卷三十六、大唐西域记卷二、慧琳音义卷四十三、翻译名义集卷十九、增广本草纲目卷二十五] p3226

文章点评
2026-06-19
引果
“满果”之对称。众生之果报有总别之分,凡果报之主要成分,称为引果;果报之局部,则称为满果。例如第八识为引果,五根、五境等好丑美恶为满果。第八识为总报之果体,于反现人界五根、五境等之总体上,更就彼总体而成美恶、上下、贫富等种种差别,.. <详情>
2026-06-19
引座
指引导升座。禅林中,新来者将升座说法时,先立于一旁,由住持引请之,并介绍予大众。如他寺住持虚席,请本寺之西堂或首座迁补之际,必遣专使迎请本寺住持引座,而后受请之新住持升座。又他寺尊宿来访时,禅寺首座劝请彼尊宿升座说法,必由住持为之.. <详情>
2026-06-19
引接
引导接取。又作引摄。其义有三:(一)指佛力摄取救济众生,令生佛国。 (二)又作迎接。谓佛菩萨来迎,引导佛子往生净土。往生要集卷上(大八四·四一中):“弥陀如来之本愿故,与诸菩萨、百千比丘众,放大光明,(中略)至行者前。大势至菩萨与无量.. <详情>
2026-06-19
引票
日本黄檗宗授戒时表三师七证等十僧座位之名票。票用红纸,长二尺余,宽五寸。如三师之引票上书“第一(或二、三)引票上某下某某宗师为得戒大和尚(或羯磨阿阇黎、教授阿阇黎)”,贴附于阿阇黎之座位上。七证之引票亦同。[黄檗清规弘戒仪式] p13.. <详情>
2026-06-19
引饭大师
指净槌。即僧家将进食时,所鸣之槌。据清异录释族引饭大师条所载,净槌由维那掌之,丛林视为引饭大师。 p1394 <详情>

文章 15307

获赞 2053

访问量 3110220

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制