命

佛光大辞典 2025-11-11 13:25

(一)佛教所说“命根”之意。（参阅“命根”3127）

(二)梵语 jīva。为印度耆那教之根本学说。即指灵魂。分成受物质束缚与不受物质束缚两种。受物质束缚之“命”，有动、静之别，前者存在于动物、人等有生命体中，后者存在于地、水、火、风等无生命体中。不受物质束缚之“命”，则指解脱之“命”。

耆那教将“命”视为宇宙之生命原理，主张“命”之中，具有活动性、感觉，及思智（梵 mati）、闻智（梵 ?ruta）、自觉智（梵 avadhi，又作他界智）、慧智（梵 manahparyāya，又作他心智）、义智（梵 kevala，又作绝对智）等五智，而与无命（梵 ajīva）并为构成宇宙之二大要素。［方便心论明造论品］（参阅“无命”5089） p3126

文章点评

2026-09-14

十种化不失时

谓佛应众生之机而有十种不失时宜之教化。即：(一)成等正觉化不失时，指如来出现世间，既成佛道，随机应感，适彼时缘而起化导。(二)成熟有缘化不失时，指如来了知众生善根成熟，随时化度，皆令解脱。(三)授菩萨记化不失时，指如来能知菩萨久修梵行，.. <详情>

2026-09-14

十种方便

指修菩萨行者之十种善巧方便，此说出自旧华严经卷四十离世间品。新华严经卷五十六称为十种勤修。即：(一)布施方便，毫无悭吝，喜舍身、命、财而无求报之心。(二)持戒方便，持一切戒，心无染着。(三)忍辱方便，离瞋恚、我慢之烦恼，忍一切恶，其心不.. <详情>

2026-09-14

十种如来藏

系释摩诃衍论卷二根据大乘起信论所说之如来藏所别立之十种。(一)大总持如来藏，此藏总摄一切诸藏，无所不通，圆满平等，为一切如来藏之根本。(二)远转远缚如来藏，此藏无惑因、惑果，亦无觉因、觉果，一味清净圆满。(三)与行与相如来藏，此藏能给予.. <详情>

2026-09-14

十种有依行轮

有依行，为有可凭依之行业；轮，为摧破之义，谓众生依此行业而修菩提，则能摧破一切烦恼惑业。十种行业为：(一)具足净信，具足清净信心。(二)具足惭愧，具足惭愧之心。(三)安住律仪，摄身、口、意业，安住净戒。(四)安住慈心，安住平等慈爱之心。(.. <详情>

2026-09-14

十种行

又作坐禅人十种行。据解脱道论卷四行门品载，十种行即：(一)令观处明净，谓坐禅之人欲修禅定，先须调适饮食，不饱不饥，次须随顺时节，不先不后，又当整肃威仪，无有懈怠；修此三行，用观分明，则诸缘屏息，心常寂静，安于禅定。(二)起观诸根，谓.. <详情>

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