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和南

佛光大辞典

梵语 vandana,巴利语同。系对长上问讯之语,属礼法之一。又作槃那寐、槃谈、烦淡、畔睇、婆南、伴题、伴谈、畔惮南、末捺南。意译我礼、归礼、敬礼、恭敬、度我、稽首。十诵律卷三十九(大二三·二八○上):“称和南者,是口语。若曲身者,是名心净。”摩诃僧祇律卷二十七(大二二·四四六中):“佛言:‘从今日后,前人若坐若立住,身口、心。身者,前人若坐若立住,头面礼足,是名身。口者,若前人远遥,合掌低头,作是言和南,是名口。若以背去,应合掌作敬,是名心恭敬。若见上座来,不起迎和南恭敬者,越毗尼罪。’”是谓对长上表敬意时,口应称“和南”之意。梵文法集名数经(Dharmasajgraha, XIV)以此为七种礼法中之第一种。

南海寄归内法传卷三、大乘法苑义林章卷四本等,皆谓和南为讹音,正音为畔睇、伴谈、伴题等。盖梵语 vandana(和南)乃以 vand(有赞赏、尊崇之义)为语根,附加后接字 ana 所成者。[有部毗奈耶杂事卷十五、四分律行事钞卷下三、翻译名义集卷十一] p3125

文章点评
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>
2026-09-15
十境
为天台宗十乘观法所观之境。又作止观十境、十种观境。即:(一)阴界入境,又作阴入界境、阴入境、阴妄境。即以五阴、十二入、十八界为对象作观。正修观时,唯取五阴中之识阴,即以现实日常之心动为对象,而观其即空、假、中之理。因行人所受之身为五.. <详情>
2026-09-15
十梦
(一)波斯匿王所梦之十事,详见于增一阿含经卷五十一。(一)梦见三釜罗(瓶),两边釜满,中釜空,两边釜沸气相交往,不入中央空釜中。(二)梦见马口进食,尻(脊椎骨末端)亦进食。(三)梦见大树生花。(四)梦见小树生果。(五)梦见一人索绳,然后有羊,.. <详情>
2026-09-15
十对
华严宗三祖法藏以华严义海宏深、浩瀚无涯,故于所著华严经旨归中,将一部华严经教法之“事法界”归纳为相对之十种义门,用以统收。即:(一)教义一对,教,指能诠之言教;义,指所诠之义理。(二)理事一对,理,指常恒不变之理体;事,指缘起变迁之事.. <详情>
2026-09-15
十疑论
全一卷。隋代智顗述。全称净土十疑论、阿弥陀十疑论、天台十疑论、西方十疑。收于大正藏第四十七册。本书系就弥陀净土往生之法门举出十项疑难,再一一加以解答。例如:因何求生净土?何以必须偏念西方阿弥陀佛?因何而得生西方净土?何以必须求生西.. <详情>

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