• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

无二亦无三

佛光大辞典

谓成佛之道唯一而无二道或三道。法华经方便品(大九·七中):“如来但以一佛乘故,为众生说法;无有余乘,若二若三。(中略)汝等当一心信解受持佛语,诸佛如来言无虚妄,无有余乘,唯一佛乘。”对此,诸师解说互异。天台宗就藏、通、别、圆四教,成立唯一圆教;余乘,指别教;若二,指通、别二教;若三,指藏、通、别三教。即谓今之法华时为唯一之圆教,既非如前华严时(第一时)之兼别教,亦非如般若时(第四时)之带通、别二教,更非如方等时(第三时)之对待藏、通、别三教。三论宗之嘉祥、法相宗之慈恩,则就三乘成立唯一佛乘;余乘者,总指缘觉与声闻,若二者,指缘觉,若三者,指声闻。是以佛乘为第一,缘觉乘为第二,声闻乘为第三。即仅有唯一佛乘,无第二之缘觉乘,亦无第三之声闻乘。 p5070

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

文章 11118

获赞 1649

访问量 1870399

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制