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受疏之法

佛光大辞典 2025-11-12 10:44

指接受拜请文疏而任住持职位之法。寺院立新住持时，须先以文疏拜请，如甲寺拟请乙寺之住持至甲寺任住持职时，甲寺之现任住持须先往乙寺方丈室三请之，若有应允之意，即鸣鼓集合大众；其时，受请之师须再三辞让，以示于不得已之情况下接受拜请。其后焚香以明示文疏，并请维那宣读之，继而受请之师升座宣讲法语，下座后即接受大众之恭贺。［禅苑清规卷七尊宿受疏］ p3107

文章点评

2026-03-21

(一)谓立于地。祖堂集卷五云岩昙晟章：“洞山来，不审立地，师曰：‘那边还有这个摩？’” (二)立刻、马上之意。通常所谓立地成佛者，乃立刻、顿时成佛之意。祖堂集卷十三山谷行崇章：“只如今立地便验取识取，有什摩罪过？” (三)指简略之佛事。即.. <详情>

2026-03-21

与“显正”同义。谓破除对于万法之迷妄见解后，即发露其真性，确立正理。（参阅“显正”6921） p2148 <详情>

2026-03-21

系指事观。“无想离念”之对称。即建立佛之种种相好，而将心安住于佛身及净土等，并观想之。立相，系就所观之境而言；住心，系就能观之心而言。此为净土教之重要法门。谓佛为末世凡夫而立报土报身之差别相，安住于有心有念而取其境。观经定善义（大.. <详情>

2026-03-21

立要巧方便

为菩萨六种巧方便之一。谓菩萨立誓施与众生所求之田宅钱财等，并次第引导其履行善法之一种善巧方便。要，即誓约之意。即菩萨对于众生持守善法，则应予何等之利益为誓约，而次第引入佛道。（参阅“六种巧方便”1301） p2149 .. <详情>

2026-03-21

即立地说法。又作晚参。即晚间所行之小参。通常并无一定之处所，或于寝堂，或于法堂，师家集众而行开示。禅林象器笺垂说门：“立地说法，故云立参而已，即晚参也。” p2149 .. <详情>

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