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卑摩罗叉

佛光大辞典

梵名 Vimalāksa。为魏晋时来华之罽宾国沙门。意译作无垢眼。师生性沉静,夙有大志,出家修道,不避艰辛。至龟玆弘阐律藏,四方学者竞集其门下,鸠摩罗什亦从之受律。及至龟玆有乱,遂避难于乌缠。后闻罗什在长安弘法,乃东行渡流沙,于姚秦弘始八年(406)抵长安,颇受罗什之礼遇。罗什示寂后,迁住寿春石涧寺,宣讲戒律,并重校罗什所译之十诵律五十八卷,开演为六十一卷。后赴江陵,于辛寺结夏安居,宣讲十诵律,同寺之慧猷就师受业,师既精通汉语,学徒如林,律藏乃大兴。又应慧观之请,阐说律要,慧观辑录为杂问律事二卷,未久送至京师,僧尼竞相传写,为时人所推重。其后归返石涧寺。东晋义熙九年(413)后示寂,世寿七十七,或谓生卒年不详。时人尊为青眼律师。[出三藏记集卷三、梁高僧传卷二、卷十一、开元释教录卷三] p3090

文章点评
2026-09-11
三假观
为仁王般若波罗蜜经卷上序品所揭举之三种假观之名,天台宗乃进一步诠释之,即:(一)法假虚实观,为色阴之法。(二)受假虚实观,为受、想、行、识之四阴。(三)名假虚实观,为法、受二种。此三者自实无体,依他方有,故称为假。又一虚一实,相形而不得.. <详情>
2026-09-11
三国佛法传通缘起
凡三卷。日僧凝然撰于应长元年(1311)。乃连亘印、中、日三国,略述各宗传播之佛教通史。上卷略举印度佛法传通概况,次列我国毗昙、成实、戒律等十三宗,中、下二卷叙述流传日本之三论、法相、华严等诸宗。[诸宗章疏录卷二] p605 .. <详情>
2026-09-11
三国传记
凡十二卷。日僧玄栋撰。今收于大日本佛教全书卷一四八。本书横亘印、中、日三国,广录佛教各种因缘杂事、著名史实、珍奇传说等,起自释迦如来出世、孔子出生、圣德太子诞生等,总计三百五十七条。 p605 .. <详情>
2026-09-11
三国遗事
凡五卷。高丽僧一然(1206~1289)撰。今收于大正藏第四十九册。为记录朝鲜三国(新罗、高句丽、百济)所传遗闻逸事之史书。在本书着成百五十年前,已有“三国史记”行世,本书系集录三国史记所遗漏之记事及古代传承等而成。内含丰富之佛教史料、新.. <详情>
2026-09-11
三寂默
为身寂默、语寂默、意寂默之总称。寂默,梵语 mauneya, mauna,maunī,音译为牟尼。又作三寂静。三寂默即身、语、意等三烦恼永远寂灭之状态。俱舍论卷十六谓,无学(即阿罗汉)之身业称为身牟尼,语业称为语牟尼,而无学之意(心王)称为意牟尼,然.. <详情>

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