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典座

佛光大辞典

禅林中负责大众斋粥之职称。东序六知事之一。据敕修百丈清规卷四两序章典座条载,典座职掌大众之斋粥,一切供养务须净洁,物料调配适当,且节用爱惜之。此职务虽系料理饮食之杂役,然自古该职即极受重视,通常推举志行高洁之僧任之,该项工作犹如一种办道修持,若以无道心者任之,则仅徒劳辛苦而毕竟无益。

典座之称系取“典床座”一语而来,据摩诃僧祇律卷六载,佛住舍卫城时,由比丘陀骠摩罗子掌理九事,即:典次付床座、差请会、分房舍、分衣物、分花香、分果蓏、知暖水人、分杂饼,及典知随意举堪事人。典次即次第付与、差择。其中,付与床座时,该长老自右手小指出示灯明,依品次付与床座。另据大宋僧史略卷中、祖庭事苑卷八、翻译名义集卷四等载,称典座为知事,乃取其典知九事等杂役之意。

此外,典座之居室,称典座寮或典座房。隶属于典座之下而受其使令之僧职,有饭头、粥头、米头、柴头、园头等。据五灯会元所载,昔时雪峰禅师在洞山座下任饭头,庆诸禅师在沩山座下任米头,道匡禅师在招庆座下任桶头,灌溪禅师在末山座下任园头,绍远禅师在石门座下任田头,智通禅师在沩山座下任直岁,晓聪禅师在云居座下任灯头,稽山禅师在投子座下任柴头,义怀禅师在翠峰座下任水头,佛心禅师在海印座下任净头等。[景德传灯录卷九、禅苑清规卷四、禅林象器笺职位门](参阅“知事”3461) p3081

文章点评
2026-03-21
立地
(一)谓立于地。祖堂集卷五云岩昙晟章:“洞山来,不审立地,师曰:‘那边还有这个摩?’” (二)立刻、马上之意。通常所谓立地成佛者,乃立刻、顿时成佛之意。祖堂集卷十三山谷行崇章:“只如今立地便验取识取,有什摩罪过?” (三)指简略之佛事。即.. <详情>
2026-03-21
立法
与“显正”同义。谓破除对于万法之迷妄见解后,即发露其真性,确立正理。(参阅“显正”6921) p2148 <详情>
2026-03-21
立相住心
系指事观。“无想离念”之对称。即建立佛之种种相好,而将心安住于佛身及净土等,并观想之。立相,系就所观之境而言;住心,系就能观之心而言。此为净土教之重要法门。谓佛为末世凡夫而立报土报身之差别相,安住于有心有念而取其境。观经定善义(大.. <详情>
2026-03-21
立要巧方便
为菩萨六种巧方便之一。谓菩萨立誓施与众生所求之田宅钱财等,并次第引导其履行善法之一种善巧方便。要,即誓约之意。即菩萨对于众生持守善法,则应予何等之利益为誓约,而次第引入佛道。(参阅“六种巧方便”1301) p2149 .. <详情>
2026-03-21
立参
即立地说法。又作晚参。即晚间所行之小参。通常并无一定之处所,或于寝堂,或于法堂,师家集众而行开示。禅林象器笺垂说门:“立地说法,故云立参而已,即晚参也。” p2149 .. <详情>

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