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典客

佛光大辞典

指禅林中典掌迎待宾客之职称。乃西序六头首之一。又作知客、典宾。据敕修百丈清规卷四两序章知客条载,典客之主要职务为接待宾客,凡官员、檀越、尊宿,及诸方名德之士来访或路过者,皆须以香茶迎待,并随即派遣行者通报方丈,然后引见。如为普通来客,则仅就知客寮接待即可。来访者若欲拜访方丈、库司、诸寮等,即令行者引往。来客若须止宿者,则备妥床帐、什物、灯油、柴炭等。此外,对新到挂搭之学人须特加关照;若维那告假不在寺中,则代其行事。典客亦须于僧堂前检视客僧之粥饭等,使之无缺。若有亡僧,须会同侍者点算其遗物、帐务等。若遇暂到僧(因事暂留于寺中,未久即将离去之僧)忽尔去逝,典客须主其丧。昔时,雪窦在大阳座下,禅月(贯休)在石霜庆诸座下之时,皆任此职。[禅苑清规卷四](参阅“知客”3461) p3080

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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