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具生吉祥

佛光大辞典

(?~1381)梵名 Sahaja?rī。音译萨曷拶室哩。明初之印度禅僧。尊称为班的答(梵 Pandita,即学者之义,又译作板的达)。生于中印度迦维罗卫国刹帝利种之家庭,性喜恬静,及长,于迦湿弥罗国苏啰萨寺(梵 Surasa?)出家。初习五明、三藏,皆辨析精详,因知言论非究竟法,乃入雪山修定十二年,得迦罗室利(梵 Kāla?rī?)尊者之证可。

其后,立志瞻礼东方五台山文殊应现之所,遂渡印度河,经突厥、屈支(龟兹)、高昌诸国,并沿途传授戒法,于元代至正年间(1341~1367)方抵甘肃。后为朝廷迎入京师,住吉祥法云寺,颇受朝野僧俗之尊崇。明洪武二年(1369)赴五台山,驻锡于寿安禅林。又于洪武七年南下至明京。太祖于奉天门召见,赐号“善世禅师”,特颁银章以总领天下之释教,并建庵于钟山。洪武十四年示寂,世寿不详。著有示众法语三卷,译有八支戒本等。[金陵梵刹志卷一、卷三十七西天班的答禅师志略、补续高僧传卷一、新续高僧传卷十八] p3077

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文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

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