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具生吉祥

佛光大辞典

(?~1381)梵名 Sahaja?rī。音译萨曷拶室哩。明初之印度禅僧。尊称为班的答(梵 Pandita,即学者之义,又译作板的达)。生于中印度迦维罗卫国刹帝利种之家庭,性喜恬静,及长,于迦湿弥罗国苏啰萨寺(梵 Surasa?)出家。初习五明、三藏,皆辨析精详,因知言论非究竟法,乃入雪山修定十二年,得迦罗室利(梵 Kāla?rī?)尊者之证可。

其后,立志瞻礼东方五台山文殊应现之所,遂渡印度河,经突厥、屈支(龟兹)、高昌诸国,并沿途传授戒法,于元代至正年间(1341~1367)方抵甘肃。后为朝廷迎入京师,住吉祥法云寺,颇受朝野僧俗之尊崇。明洪武二年(1369)赴五台山,驻锡于寿安禅林。又于洪武七年南下至明京。太祖于奉天门召见,赐号“善世禅师”,特颁银章以总领天下之释教,并建庵于钟山。洪武十四年示寂,世寿不详。著有示众法语三卷,译有八支戒本等。[金陵梵刹志卷一、卷三十七西天班的答禅师志略、补续高僧传卷一、新续高僧传卷十八] p3077

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文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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