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两序

佛光大辞典

指东序与西序。又作两班。我国古来朝廷中,任职之官员有文武之分,上朝时即分列文武两班。禅林仿此制,于住持之下,设东西两班,辅助住持管理寺院事务,行佛事时即依职司,分列于住持之左右两侧。长于学德者归西序,称为头首、头首位;通于世法者归东序,称为知事、知事位。佛殿、法堂多向南而建,立于东侧者为东序,立于西侧者为西序。东序以都寺、监寺、副寺、维那、典座、直岁等为次第,掌理经济、营运等实权;西序以首座、书记、知藏、知客、知浴、知殿等为次第,于其中可培育住持人选。以上统称为两序大众。又列序依宗派而略有不同,敕修百丈清规卷二住持日用条载有两班图。

此外,书有两序职位名称之牌,称两序牌。两序僧职任期届满,新旧交接之仪式,称两序进退。两班之次第位置,称两班位。行佛事时,两班随住持之移动而转换左右位置,称两班转换。出班上香时,住持献供之汤、果、茶等,由两班之下位逐次传递至上位以上供,称两班传供。法会时,为两班临时休息所特别设置之寮房,称两班寮。[敕修百丈清规卷四两序章、禅林象器笺职位门、丛林校定清规总要] p3070

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

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