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来迎引接愿

佛光大辞典

阿弥陀佛四十八愿之第十九愿。即愿于众生发菩提心,修诸功德,欲生极乐净土而临命终时,前来迎接其人往生弥陀净土。又作修诸功德愿、现前导生愿、至心发愿愿、来迎愿、临终引接愿、临终现前愿、圣众来迎愿、摄取修德欲生愿、行者命终现前导生愿。无量寿经卷上(大一二·二六八上):“设我得佛,十方众生发菩提心,修诸功德,至心发愿欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。”

此愿名一般称为第十九愿,然因无量寿经(魏译)另有其他译本,而于各本中愿名之次第排列亦有所不同,如无量寿如来会(唐译)与魏译本同列为第十九愿;无量清净平等觉经(汉译)列为第十八愿;而于大阿弥陀经(吴译)中以第六愿、第七愿两愿同属此愿,即第六愿之修诸功德愿、第七愿之临终迎接愿,两愿合之,即相当于来迎引接愿;无量寿庄严经(宋译)则列为第十三愿,然其愿文内容相当于魏译本之第十八、第十九两愿。又上举诸译本所载之愿文互有出入,惟各本皆以迎接净业行者往生净土为愿。[无量寿经卷下、无量寿经钞卷三] p3050

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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