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来果

佛光大辞典

(1881~1953)民国禅宗大德。湖北黄冈人,俗姓刘。号净如,法名妙树。幼即不食荤肉,聪慧善默书。七岁,闻邻僧诵读心经至“无智亦无得”句,豁然省悟,有出家之念。年十八,割肝疗父疾。十九岁奉父母之命结婚,与女同房三日而无染,乃各归佛堂念佛。光绪三十一年(1905)至普陀山朝拜,遇五位苦行僧,遂私自出家,拟行头陀苦行,十三天未进饮食。旋赴宝华山受戒,以不胜寺僧折磨而潜逃下山。多日未食,与野犬同卧,备尝人情冷暖诸苦,欲投江自尽,为京口弥陀寺僧所救。不久,至金山。以不娴规矩,曾一日挨香板四百余次,遂发心出外托钵乞化。拟直抵中印度礼拜佛陀之圣迹,其后行至五台山,朝礼文殊塔,因遇来中国进香之喇嘛,闻知途中障碍甚多,不可妄行,乃改变心意。

光绪三十三年,师直抵金山,以悟为期,不悟誓不出禅堂,单参“念佛者是谁”之话头。至三十四年九月二十六日晚,于第六支香后,闻开静声响,猛然省悟。后往高旻寺,一任班首之后,遁居终南山湘子洞。民国四年(1915)始返寺,该寺长老月祖令住持明志择期传法于师。长老临终之际,执其手,坚命其发愿曰:“愿毕生为高旻尽职。”从此,师矢志恢复高旻旧制。欲修建宝塔、大殿、禅堂、延寿堂、如意寮等五大工程。曾派人往南洋募化,请得玉佛七十八尊、铜佛一尊。然受阻于中日之战,仅完成宝塔基层。以素志未遂,不去鬓发,用志茕诚之思。每谓高旻乃专主禅宗,所有住众,只许坐香,其他闭关、般舟行、念佛七、持午、讲经、学社、学戒堂、大小经忏佛事,及焰口等悉行禁止。并整治丛林规矩,制定“高旻寺规约”,声明任何人皆不可擅自更动。故有云:“天下丛林不止单,守禅制者,独有高旻寺耳。”民国四十二年十一月示寂于上海,归葬寺中,世寿七十三,僧腊四十九。有来果禅师语录一册传世。[来果禅师自行录] p3049

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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