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供华

佛光大辞典

又作供花。即以各类香花供养佛、菩萨。或指供于佛前、尊像前之花,故有称“佛花”者。亦有指盛置供物之台座。又各种人造花,以能长期供养,故称常花。于印度,多在佛、菩萨前散花,或饰以花鬘作为供养。有关香花之供养散见于诸经,据百缘经卷六载,以波罗奈华作鬘,并采花散于佛前。据陀罗尼集经卷六载,所供养之花木有柳枝、柏叶、竹枝、杂花、果枝等。另于苏悉地羯啰经卷上供养花品举出“樒”与“常盘木”两种供养物,其中,樒(一种香木)因极似青莲花,而常盘木常年青绿,故两者常被当作供花使用;然臭花、刺树所生之花、苦辛味花、木蓳花或无名之花等则不得作供花。于密教中,一般所供之花,系依佛部、莲华部、金刚部,或修法种类之不同而有差别。

据传所供养之生花等若于长时间内未见枯萎,即显示罪障已灭除,祈愿得成就;若于斋会后,所散敷之花中尚有生鲜者,即显示此花所在之处为圣贤来会时所坐之席位。于日本,每年阴历三月举行法会,修习法华八讲,并吟咏诗歌,称为供花会。又举行此类献花之斋会者,有东大寺之万花会、六波罗蜜寺之结缘供花会等。[大品般若经卷二十一] p3064

文章点评
2026-03-30
静胜三昧
指无为寂静之坐禅。谓沉浸于空寂之境。乃对默照坐禅之贬称。大慧普觉禅师语录卷二十六(大四七·九二一下):“私虑左右必已耽着静胜三昧,及询直阁公,乃知果如所料。”(参阅“默照禅”6374) p6359 .. <详情>
2026-03-30
静智
指澄明静寂而断绝烦乱之智慧。释门归敬仪卷上(大四五·八六一上):“后因前业重更修明,静智澄清,方遂前愿。” p6359 <详情>
2026-03-30
静琬
(?~639)隋代僧。籍贯不详。又作净琬。冥报记卷上称为智苑。大业年中(605~617),师住于幽州(河北)智泉寺,鉴于北周武帝彻底破坏佛教,遂发愿刻一切经于石,封藏于涿州(河北)白带山中,以备法灭后学人遵遁进道之资。山因之易名为石经山,.. <详情>
2026-03-30
静慧
谓安静之智慧。即空慧,能涤灭身心烦恼。圆觉经(大一七·九一七下):“由澄诸念,觉识烦动,静慧发生,身心客尘从此永灭,便能内发寂静轻安。” p6360 <详情>
2026-03-30
静虑生
又作生静虑。旧称四禅天。指修四种禅定所生之色界四天处。即色界之初禅天、第二禅天、第三禅天、第四禅天。据俱舍论卷八、卷二十八载,前三禅天各有三天,第四禅天则有八天,合为十七天。然关于色界诸天之数,其他经论亦有举出十六天、十八天、二十.. <详情>

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