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供华

佛光大辞典

又作供花。即以各类香花供养佛、菩萨。或指供于佛前、尊像前之花,故有称“佛花”者。亦有指盛置供物之台座。又各种人造花,以能长期供养,故称常花。于印度,多在佛、菩萨前散花,或饰以花鬘作为供养。有关香花之供养散见于诸经,据百缘经卷六载,以波罗奈华作鬘,并采花散于佛前。据陀罗尼集经卷六载,所供养之花木有柳枝、柏叶、竹枝、杂花、果枝等。另于苏悉地羯啰经卷上供养花品举出“樒”与“常盘木”两种供养物,其中,樒(一种香木)因极似青莲花,而常盘木常年青绿,故两者常被当作供花使用;然臭花、刺树所生之花、苦辛味花、木蓳花或无名之花等则不得作供花。于密教中,一般所供之花,系依佛部、莲华部、金刚部,或修法种类之不同而有差别。

据传所供养之生花等若于长时间内未见枯萎,即显示罪障已灭除,祈愿得成就;若于斋会后,所散敷之花中尚有生鲜者,即显示此花所在之处为圣贤来会时所坐之席位。于日本,每年阴历三月举行法会,修习法华八讲,并吟咏诗歌,称为供花会。又举行此类献花之斋会者,有东大寺之万花会、六波罗蜜寺之结缘供花会等。[大品般若经卷二十一] p3064

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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